都说“天上一日,人间百年”,是这样吗?
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时间和空间的观念,
真的不是我们凡夫能想象得到的,
不要说佛菩萨境界。
我们常听说“天上一日,人间百年”,
是不是真的天上一天,地下就100年了呢?
其实不是这样的,100年太短了,太划算了。
天上有28重天,每一重天的时间跟人间都是不一样的。
欲界天的时间是:
第一重天,一昼夜等于地下的50年;
第二重天,等于100年;
第三重天,就是200年;
第三重天,400年,依次倍增。
……
到了色界天、无色界天,时间就是亿劫来算。
所以,说天上一天,只相当于地上100年,远远不止。
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那人间一日,地狱又是多长呢?
地狱的时间更长,在第二层地狱,
如果一个人在那里受苦1万年的话,
大概就相当于人间的五百四十亿年。
在地狱哪怕是受苦一秒,
就相当于我们在人间过了几千年了,
几千年的时间一直在受苦,
不要觉得地狱之苦一秒好像很短,
何况很多的地狱都是受苦无量劫的。
那相当于我们人间的时间多长啊!
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很多人会问到的一个问题:
真的有来世吗? 如果有来世的话,
为什么那么多人去了地狱受苦,
从来都没有回来跟他亲人诉诉苦,
让亲人引以为戒吗?
如果有来世的话,
为什么有人到了天上,
也从来没有人来报喜呢?
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有个外道,认为没有来世的,还跟一位阿罗汉辩论。
外道先提出辩词:“世界是没有轮回的,人是没有来世的,如果有的话,从古到今,从来没有见过有谁回来告诉有轮回的。可见人死如灯灭。”
阿罗汉辩驳:“一个人被关到监狱里面了,他们还能回来跟你们报在监狱里面多苦吗?不能了,因为已经失去自由了,已经被关到监狱里面了。在地狱里受苦的人,他们就是犯了罪,就像在人间一样到了监狱一样,是没有自由的,已经回不来了。”
外道二辩:“既然这么说,到了地狱的人回不来,是因为失去自由。那些行善的人,到了天上,是有神通的,他们可以飞行自在,非常自由,他们为什么不回来报喜呢?”
阿罗汉又答:“假如你掉到了粪坑里,好不容易爬了起来,到了一个清水池里,把自己洗干净了,谁还想再掉进去?谁还想体验那种粪坑的感觉呢?这些到了天上的人,再看我们人间,是很污秽的、很臭的,肯定不会再回来。何况他们去那里,肯定要去看一下环境,与大家打个招呼,可能一会儿就过来两天了,等他想回来的时候,我们人间几百年、几千年都过去了,都不知道轮回多少遍了,他怎么跟你说呢?”
所以,我们这个世间的时空观,我们常常局限在一年一天1分1秒,我们只要超越,会发现还有无量无边的时空,是我们无法想象的。
这有点像爱因斯坦的相对论,时空都是人类的错觉,是不真实的,我们能幻想出时间来,幻想出空间来,而时空本身是不存在的。
人类当中比较聪明一点的,能够感知到这种时空的多维性。
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