初读《道德经》体会之第八章

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

上是最、至上的意思。至上的善就像是水，它滋养、有利于万物而不与其争，它处在众人都厌恶的去的地方，所以水几乎接近于“道”。此处是以水比喻为道。

居住时选择地势低的位置，心像深渊一样广阔、深沉，与仁善的人交往，说诚实守信的话，从政能够有条不紊地治理国家，做事能够尽自己擅长的事情去做，采取行动时能够抓准时机。

水（道）不争，所以不会惹来忧愁和埋怨。

这一章非常的精彩，以水比喻道也是十分的精妙。其实我们身旁也许就能碰见这样大智慧的人，有事儿的时候，他（她）乐于冲在前面，披荆斩棘、冲锋陷阵，具备解决问题的勇气和能力，能够给他人带来无尽的帮助，但是当事情风波已退，他（她）也就隐退江湖，不张扬，不争功。他（她）这种无私奉献的大爱精神，值得让所有人尊敬，他（她）不在乎自己所处的位置，但是却已然是一个无人能抵的“高处”。

当然，第二小段是一系列行为的指导建议。我总以为，动词是有号召力量的。这段从各个方面讲述了“道”的为人处事之原则。甘愿处地势低处，是一种心往下沉的力量，是一种担当，是一种谦卑。当一个人心能够沉住气，归于宁静，那么便没有什么能够使其烦恼了。

俗话说，近朱者赤，近墨者黑。与善仁，应该也是这样的意思，我们去和仁善的人交往，才能看到更多优秀的品质和行为，能够带动、引导我们心之向善。这也让我想起了那句老话，物以类聚，人以群分。所以，我们身边的环境、交往的圈子对我们个人的发展也是十分重要的。

事善能，这句话也是我很喜欢的，我们应该了解自己，擅于发现、培养自己的长处，做一件事的时候，能够充分地发挥自己的优势，这样能够达到一个事半功倍的目的。当我们知道自己“善能”什么的时候，我们会更加有冲劲，更加有成就感。

动善时，也说明了时机的重要性。我们常常说，与人与事打交道，很多时候都讲究个缘分。抓住好的机遇，有时候比闷头努力不懂变通更加重要。这就需要我们有更多的思考，对时机的把握，动态的关注。

去学习以一种水的心态去迎接生活，你会发现，当你不去与其相争的时候，便没有人可以与你相争。那些忧思杂念，责怪抱怨也就在不争的“道”中消逝不见了。