什么是真正的孝？我读《局外人》

《局外人》

中国有个丧事陋习，就是要求孝子贤孙在人前拼命地哭，打滚撒泼地哭，仿佛这哭声就完全代表了他们对亡人的尊敬和孝道，就能抵消他们对逝者的以往的虐待和冷漠。 然后看客们在围观后啧啧称赞：“这丧事办的真体面！这些子孙们真是孝心可嘉！”。

红楼梦里就有对这种形式大于内容的辛辣讽刺，在老子贾敬的丧期里，儿子贾珍和孙子贾蓉却只顾着调戏尤二姐和尤三姐，根本没有表现出任何的对亡者的追思和哀痛。

什么是真正的孝？我读《局外人》

这还仅仅是葬礼，古代的官员父母亡故需要丁忧，也就是辞官回家在父母墓旁蓬头跣足，结庐而居，住满三年，就更加是形式大于内容了，不乏有人在这期间该享乐就享乐，甚至还在此间生孩子，那么这种形式究竟是给亡者看的，还是给世间人看的？对于逝者，又有什么意义？

我曾经听说有的儿媳们在公婆生前极尽虐待之能事，但在公婆的葬礼上打着滚儿地哭诉自己的往日过错和忏悔，别人竟然也能跟着为之涕下，并不断劝解：“斯人已逝，来者可追”，但那些儿媳们貌似并没有真心忏悔，只是大庭广众之下的表演和发泄而已，丧事结束后，依然我行我素，毫无改变。

而我也曾见过那些真心孝敬老人，跟老人日日形影不离，体贴入微的孩子们，因为没有为逝者办一场体面的葬礼，就受到亲友的各种非难，各种不孝的指责。

所以究竟什么是真正的孝道和感情？那一定不是在人前歇斯底里的一次发泄，而一定是在逝者生前日日和风细雨的体贴和关怀。

成龙在这方面，就过得很明白，他在接受高晓松采访的时候，说要想孝顺父母，就应该在生前，给父母创造好的生活条件，时常陪老人，而不是在父母死后装模作样讲排场。他说孝顺是为了父母，而不是为了做给别人看。

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而在本书中，作者当然用了一种非常荒诞夸张的描写手法，把一个在母亲葬礼上没有表现出悲痛，然后继续寻欢作乐的人，判处死刑，通过这种极端的方式来讽刺世俗评判和舆论力量的可怕和短视。

当然书中主人公在母亲生前可能就没有太多感情，他只是一种局外人的冷漠，我所有感而发的，只是我自己的一些体会而已，作者一定表达了一种更深层次的含义，那就不是我可以理解和体会的了。

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