批评自己人不必客气
骂人的不必遮掩，挨骂的不要文过。
人民这位事后诸葛亮，给了某一位先生八年时间当尧舜，最后还是失街亭的马谡。任何姓氏第一张牌出现重大失误，栽倒在世界第一难题和平统一上面，都害苦族类。危难时刻，又想推卸君子责任给全民调，他们真能对大事做主，又何必请各位帮忙卖红薯呢？这种坑蒙拐骗的小把戏，本来就心术不正。千辛万苦选一个不能为百姓做主的，不如回家卖红薯。救人优先，天下为公挂羊头卖狗肉多年，为加沙街亭争取三天时间，输了也心甘情愿。
昔日汪伪政权苟且偷生，振振有辞于“战必大败，和未必大乱”有何不同？一族皆惊惶不安，已经带来太多困惑扰乱。那还是尧舜安民吗？迷宫花无缺，乱自上起，大乱就在眼前，不当周公如何大治？红楼梦都明言了，王莽曹操是大乱天下的盗版周公，似是而非。加沙并不遥远，还见证什么东东？只有咬牙带领族众，尊重这边君子当年的拨乱反正，君子先返回大中至正，没学道的小朋友永远跟着大人们走，连自己也保护不了的，哪里晓得什么善恶是非。
大人者有赤子之心，画像里眼神纯真无邪的孙中山先生，并没有把日本平民百姓视为仇敌，早就看出近邻日本对王道霸道杂用之的重病：对尧舜之道，不忠诚，不纯洁，不老实。“是做西方霸道的鹰犬，或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。”—《大亚洲主义》
不善言辞的抗战统帅，才是忠实践行传统文化，奠基过整个二战后秩序的一位仁者，他才能努力纠正汪精卫的混乱思想。改成：“和必大胜，战未必大乱。”抗战虽极苦，物质匮乏，但天下人心未乱。今天，恰恰相反，西方物质的富足，精神文明已经到了崩溃边缘。中国人没兴趣去取代西方人谁谁谁，救人最小的痛苦伤害也是针灸，病人一点也不流血，不可能病好。
中医针灸科，连广告词都是现成的。“如果让病人流一滴身血，医生们会让自己流一辈子的心血。”这是中医救人难言的信念。那些公开拒绝自己流一滴血的病人，中国医生们将恕不奉陪，不再抢救，免得好心没好报。君子一言，覆水难收。有些话，赶快收回去，才是明智之举。
诸葛武侯南征北战，战未必大乱，其他的人，不一定了。
沉重现实是老百姓一辈子都对尧舜知之极少，何况是那么多人，但知其不可为而为之，总不可能劝小朋友都当和尚。无数人所以忠于中华文化，不想当家暴男。
愧对人民的大话空话，都没有诚意。愧对自己祖宗才有。
无课纲，被罚跪的心里话，君子要一个人悄悄去对祖宗说，羞愧不听祖宗马谡遗言，明知自已不是当尧舜的那块料，还想逞能，没有进贤让贤。他起码知道自己错在哪里，尧舜是什么人。
早知如此，带着族人们，认真去当个苦力多好，好歹出身也不是一个空降兵，而是一个有实践经验的基层干部。不吸取教训，一万年依然马谡。
那么多法律专业的医生，统称法医，哪怕救人到最后一秒钟。老百姓的心里都明白，法医还有一个身份：验尸官。口口声声加沙所为都是遵守国际法，又救不出活人质的医生，难道不是一位负责验尸工作的法医吗？
幸好祖宗有灵，同胞宽厚，才没有走到加沙那一步。被他们宽恕的，心里可以少一点罪恶感。唯一小收获：一带一路吃了八年盒饭的尧舜，又不是当崇祯皇帝。以后谁在尧舜的位置上，不肯把盒饭，接着吃下去的，哪怕是做鬼也别放过他。这是不得己而为之的苛刻要求，以小见大，德薄能浅，愿为民族，死守盒饭，该表扬的有了，挨骂也无怨。
族长有罪，一族所共。一族有罪，族长去背。善循环。
台湾皆停，连一群自己人，都不肯给下一代人，去思考命运和前途的三天时间，又怎么给得了加沙皆停的小朋友们？
不让民众感到愤怒，不启发他们，认知前人对“大东亚共荣圈”的痛苦思考，永远会盲从那些自做聪明的人。
问天，只要三天。一般人学到颜子的三日之仁，就是祖宗烧高香了。不是坐而论道的空谈。而是无数人拼了老命，在坚持的忠实践行。
“三日之仁尚未成功，岳飞三死仍须努力。”
中华文明想走向世界不难，事实上天下老百姓谁都需要，历史上唯一真正实现过三死的岳家军保护：战士们饿死，不绑票人质；冻死，不拆老百姓房子；主帅一人冤死，也没有对上级领导有过取而代之的想法，唯一的申诉方式，就是默默脱下上衣，露出后背的母亲刺字：“尽忠报国”。他的万世不朽也是来自孔老师。
三死一出，将来天下老百姓，谁都会欢迎中国人的仁义之师。那些与岳家军相比的士兵们，太让自己人丢脸啦！
战争期间，任何一支没有三死的队伍，都少不了会干三件大坏事：富人怕绑票，穷人怕炸房子，领导怕血腥取代（兵变）。这都是罪大恶极的邪念，殃及无辜百姓，手足同胞深陷水深火热的痛苦，心不正。文化人当然要做狮子吼，怒吼有坏心眼的小朋友。导善的法治奋斗目标：百年之内，共同战胜这三个最大的残忍恶念，然后对民众废除死刑。胜残，去杀。不胜残，不敢去杀（废死），对受害者不公平。
尧舜安民，必有岳飞三死，老弱病残才免于恐惧，世界共同需要，中国并无私心，岳飞明知会害自己，也没有恶意害人之心。
中华兵法本就是当之无愧的最高境界：岳飞三死，置之死地而后生。
不服的，来，拿走岳飞三死，证明给全世界看看。
泥君听不进去良言苦劝，会麻烦缠身。不过三天时间，让孩子们自救，他们小。而且开出条件：他们要对天发誓，今日得救后，不准恩将仇报，只能去遵循天理，回报曾经保护过自己君子的下一代人。
现在泥菩萨过河的上帝家二儿子，其实也些一个心灵长不大。战争还不教道德，什么时候教？无道必亡。
各方都是一个自救不暇，大丈夫还能听些婆婆妈妈七嘴八舌吗？
颜回三月，改成行道三天，已经是一降再降，降到最低标准。人命关天，还敢讨价还价？那些君子为救人而损己，都是为了想保护自己的下一代人，没有兴趣组团，又不是团购买便宜货。痛苦面对的，是无价的生命。
过去的事，言多无益。救人要紧。赶快去征求孩子们意见，他们答应去跪求上天，三日求仁。人质一获救，无数棘手问题就有望解决。集体悲剧不是一个人造成的，但一个人可以为和平略尽棉薄之力。
任何一支无岳飞三死的队伍，三件天大坏事，加沙已经落实了两件，剩下的还有一件，想过没有？怕，还是不怕？
加沙小朋友的自救：对天发誓用岳飞的三死，换加沙三天不敢死。生死永恒相对，中庸之道才会有死里逃生。
拼着以自己一死，换他人一生的烈士，中国过去也倒下太多人，伤不起了，岳家军这支仁义之师，践行过饿死，冻死，冤死，也没有动摇的“三死”信念，“对自己的残忍，就是对百姓的仁慈。”
死都不怕了的人，冤死又算得了什么？岳飞又不傻，明知后人会平反，既然主帅代天行道征伐，要求了士兵兄弟们去冻死饿死，自己就只能坦然接受一个战死冤死。临难勿苟免，上下一条心。岳飞知道这个生杀大权是天地给的，自己伤了同类，哪怕敌人，只有拿自己最宝贵生命和本源去换，有借有还。中国军事家最讨厌滥杀无辜。而且公开告诉敌人，只要是人，所有人的本源都是一样：天地。杀别人越多，自己家还帐就会越多。天最公平，它彻底不是活人，没有任何情面，也不接受吃请，贿赂也不可能网开一面。不得己而为之，要在抗战危难时挺身而出，保护大家的民族英雄，身心都在下地狱，所以值得后人敬仰。
一万把中正剑，也只能是广种薄收，将来那里会重新出现，三位真正为天下人去死守尧舜之道的和平圣人，那一天，或许我们都看不到了，天命难违。
