识“草”人（5）

【前文回顾】
      在前文中，我们认识了北宋名人邵雍，以及他利用所学所见为人测字的小故事，事件虽小，却赞叹于其博学多才，实为后人学习之榜样。同时，我们也解析了《草诀歌》第25~32句的内容，感受字体结构与异同点。

     

      前文中，我们提到宋代“邵雍”这个大学者，他博学多才，年少时便很有志向，读书非常刻苦，游历天下。而后师从李之才学河图、洛书与伏羲八卦，学有大成，著有渔樵问对、梅花诗等。他的测字断事，既彰显智慧，又为世人所乐道，今天继续分享一则他测字断事的小故事。

      相传，某年恰逢科举考试，众多学子相继进京赶考。

        有两个举子①上京应试，路过安乐窝②听闻邵雍先生精通义理，神机妙算，不求当官只求学问，于是二人一同前去拜访。

        两举子见了邵雍先生，一个说：“久仰先生大名，我们是进京举子，求问先生我等此去功名如何？望先生赐教！”

        先生说：“请写字一观。”

        那举子手中正好拿着一串糖胡芦，听先生说让他写字，把糖胡芦一举：“就依这串糖胡芦的‘串’字。”

        先生说：“恭喜你，这次进京定能连中两元。”

        那举子一听能连中两元，十分高兴。

        另一个举子也说：“请先生看我的前程如何？”

        “你也写个字！”先生说。

        这举子见前一个说了串字能连中两元，就说：“我也依‘串’字”。

      先生说：“你这次不但不能得中，还必须要小心有灾。”

      这举子一听自己有灾，心里很不高兴，就问：“同是一个字，为啥他能连中两元，而我却有灾？”

        先生说：“同是一个‘串’字，但你们心里状态不同，第一个是随口说出‘串’字，所以能连中两元，你是见他说了‘串’字连中两元，你有心也说了这‘串’字，是上下的两中字相连，下边再加个心就成了‘患’字，所以你要小心为是。”

        结果，三场科考已毕，第一个举子果然连中两元，而另个举子因答卷言辞过激而被押进牢狱。

        邵雍先生测字断事的本领再一次得到印证，美名广为流传。

      而《草诀歌》，自北宋兴起后，因字美韵浓，同样得以广泛流传，现在我们继续来学习《草诀歌》第33~36句的内容。

柬同東且異，府象辱還偏。

33、柬同東且異。【解析】：“東”同“东”、“異”同“异”。“柬”和“东”字型上看起来很像，但也能一眼看出他们的区别在于中间部分。

“柬”和“东”对比

34、府象辱還偏。【解析】：“還”同“还”。这句话说的是，“府”和“辱”的写法很像，但还是有所不同的。

“府”字

        一开始写“府”字的时候，我还以为是简化字“方”，不曾想是把内部“付”字简化了。草书简化起来也真是相当“简”啊，一不留神就出错。所以，凡是做学问者，都要特别谨慎才行。

禾手乎年似，廊廟舆緑緣

35、禾手乎年似。【解析】：“禾”“手”“乎”，这三字与“年”字很相似，第一、二笔是相同的，后面几笔就不同了。

36、廊廟舆緑緣。【解析】这一句呈现了“廊”“廟”和“緑”“緣”两组字草法相近。“廟”同“庙”，“舆”同“与”，“緑”同“绿”，“緣”同“缘”。

     

“廟”和“廊”对比

        “廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相近，注意“月”左边的差异；

     

“緣”和“绿”对比

      “緑”和“緣”，左边偏旁的写法相同，右边就稍有不同了。

      每一种技艺都不可能一蹴而就，都需要经过长时间练习和琢磨。对于草书而言，作为收官之笔，在“如何写”这个问题上，我已有了一定的基础，最难的是记住每一个字的写法和字形。中华文字博大精深，每每提笔练字，无不赞叹老祖宗造字的智慧与独具匠心，后世应当传承、发扬，让中华精髓延续、永恒。

        我是识“草”人，以初学者的视角解析《草诀歌》，解读有误之处，望各位老师批评指正！

①举子：即举人，科举考试中通过乡试的人，被推荐参加下一年的会试。

②安乐窝：邵雍自号安乐先生，隐居苏门山，自命其居所为安乐窝。