学写作的你怎么少得了这本入门书

廖小霞/文

学写作的你怎么少得了这本入门书

《文心》这本书是文学家夏丐尊和作家叶圣陶共同撰写的一本关于讲述中学生读写知识的著作。本书共有三十二章，涵盖了阅读、词汇、书信、选书、写作、日记、文章修改、游记、戏剧、朗读、书写、语法、诗词、修辞等国文知识的全部内容。

不要以为这是一本枯燥无味的书。相反，它是以故事体裁书写的，情节展开很自然，并很巧妙地把每一个知识点嵌入到适宜的场景中传授给有需要的人，从而避免了单调泛味的说教。

故事中展现的生活场景都很美好，如和蔼可亲的国文教师王仰之先生教学方式灵活多样，对学生的错误想法能委婉地提出来，浑身没有一丝戾气因而不可能粗暴地指出学生的错误；乐华的父亲周枚叔和慧修的父亲能给他们学业上的指导，并且讲得头头是道，而不像现在许多的为人父母一样胸无点墨；图画教师李先生和英文教师张先生不吝惜自己的才学为学生答疑解惑，说明他们的知识更全面，不像现在的老师只管自己的“一亩三分地”，出了界就不知道了；因辍学而在利华钢铁厂当学徒的乐华，白天上班，晚上还有指导教师授课，这样的学徒生活，即使劳累也是充实的，总比在宿舍打牌好。

学写作的你怎么少得了这本入门书

我不知道别人对《文心》一书评价如何。我只知道它对我很有用——像为我的学写作生活开了一扇门，这扇门通往一个新的世界，这个世界有系统的写作知识等待我去探索发现。

在阅读《文心》之前，我只知道按自己的心思去写文章，从来不知道“文字是心的表现”，可以是“知的文、情的文与意的文”。追究其根源，是我们的心的作用：

我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是情感，意是意欲。对于一事物 明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文。

了解这一点之后，就可以在我们熟悉的事物上作文章，从“知的文”方面入手可以写成干货文，从“情的文”入手可以写成鸡汤文，从“意的文”入手也许就可以写出软文来了。这样的观点对我们写文章是不是很有用处呢？

在阅读《文心》之前，我总是很苦恼自己的文字为什么就是没有感染力。庆幸我在此书中找到了答案，这答案作者通过枚叔之口说了出来。

从前我在学校里教课，一班学生作文，不懂得印象描写，总是“美丽呀”、“悲痛呀”、

“有趣呀”、“可恨呀”、接二连三地写着。我对他们说，这些词写上一百回也是不相干的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用“美丽呀”······那些词语，注重随时随地观察，收得真实的印象，用作描写的材料。

看完这段话，我顿时有了茅塞顿开之感。无怪乎我写的文章如白开水一样淡而无味，原来是用了太多空洞的词。难怪名家的作品描写的词儿有堆叠之感，写文雅让我们自惭形秽，写美丽的让我们沉醉其中，写粗俗的让我们觉得恶心······这就是文字有感染力的体现啊！

学写作的你怎么少得了这本入门书

对写作有所裨益的观点和见解几乎每个章节都有，但所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特，我认为好的观点、见解，别人就不一定认同。所以，在这里就不罗列那么多了。

总体而言，《文心》是一本浅显易懂的读物，完全适合中小学生阅读。书中所介绍的知识点基本上属于入门的，若想钻得更深，可以根据书中所荐的书籍一一阅读，定会有所长进。例如第二十二章两首《菩萨蛮》中就讲了如何去鉴赏两首词，完了还提到三本读选本，分别是《词选》、《绝妙好词》和《白香词谱》。若想深入了解，买其中一两本来细读倒无妨。

下面摘抄些精妙之句，供大家鉴赏。

记叙与描写的区别：

单就游记说，仅仅‘记叙’，结果犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同画一幅风景画一样，这就是‘描写’了。

经验分两种：

经验分为两种，一种是外面的经验，一种是内部的经验。外面的经验是景物的状况，内部的经验是作文说话的人对于景物的感想。

文章的组织：

有了中心思想，有了材料，不一定就能写得出文章。第一步先须把材料分别选择，寻出材料与材料的关系，使成为若干组，某组材料该怎样用，用在何时何地，非自己仔细布置不可。捉住了中心思想，将材料从正面反面旁面多方运用，不可专固执着一方面。

叙事文和小说的区别：

叙事文好比照相，只须把景物照在上面就完事了；小说却是绘画，画面上的一切全由画家的意识、情感支配着的。

希望我的分享对你有用！