敢问上天，是否有仙
中国拥有五千年的历史，悠悠岁月，花开花落，留下了无数神的传说，告诫我们生命的启迪，做人的道理，喜怒哀乐，看千古烟波浩荡……
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神。在当前众多的修仙小说中，很多都是融合了中国上古神话的故事来加以演义。而人们日常所说的“中国神话”是广义的神话，基本是融合了上古、道教、佛教等等。
上古诸神
上古神话是人类起源神话，当然是我心目中的真正的中国神话。产生于中国远古时期（夏朝以前），后世并无一本专门的书把这神话完整的记载下来，更没有像西方神话那样形成一个很完整的谱系。
上古神话分布于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书中。
《山海经》：造人的女娲、蓬发戴胜的西王母、兵主战神蚩尤、中央之神黄帝、逐日的夸父等。
《诗经》：商朝始祖玄鸟。
《楚辞》：古楚至高的东皇太一。
《山海经》：太阳女神羲和、协助蚩尤的风伯、协助黄帝的旱神女魃、雨师、雷神。
《淮南子》：尝遍百草的神农、嫦娥等。
《庄子》：河神河伯、海神海若。
道教诸神
道教是输出道家神仙的主力军。道教的源流可追溯到道家学派，再汉朝发展壮大，以多个神仙为信仰、修炼成仙为终极目标、以修炼方术与炼丹为主要日常内容。
道教三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
玉帝：众神之帝，主管三界。
北斗七星君、四方神、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、文财神、武财神等等，他们基本上都有官职，且分工明确。
值得一提的王母娘娘（普遍认为和西王母为一人），可见，神仙世界里也有争议。特别是在人仙相恋的宝莲灯、牛郎织女等故事中，充当坏人的也总是王母娘娘。
中国文化中的人神恋源远流长，从《诗经》乃至殷商的甲骨文一直到今天的故事传说，都存在不同形态的人神恋话题(故事)。人神恋是一定社会阶段中民俗、婚恋心理的曲折反映；从本质上看，人神恋是一种以性为纽带的人神关系的反映。
人神相遇
人神相恋题材的赋作并非始于曹植，但曹植的《洛神赋》既具有代表性。
《洛神赋》描写了人神之间的一次邂逅而产生的一段没有结局的恋情。两者相互爱慕，但人神殊途而不得不以礼相待，导致相爱而不能相守的遗憾与惆怅。
人鬼相恋
楚文化中人神恋爱的主题之分突出，如屈原的《山鬼》等，保留了浓厚的人鬼相恋的气息。《山鬼》中的情人相约而不见，相恋而殊途，一种不完美结局。
说到楚文化，不得不提到屈原（楚国的诗人及政治家）。屈原忠贞不阿，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒” 的个性，不被世人所接受。因听信上官大夫等人的谗言，楚王逐渐疏远屈原，后罢黜其职。屈原痛君王被谄媚所蔽，为示清白，怀石自投汨罗江而死。端午节往江中投粽子和赛龙舟的民俗，据说就是为了纪念屈原这位伟大的爱国主义诗人。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者。
中信美术馆出品楚辞，也作“楚词”，是先秦屈原在楚地（今湖南、湖北一带）民歌的基础上创作的具有浓郁楚地特色的一种诗歌样式。其创作手法浪漫，感情奔放，想象丰富，具有不拘体格和散体化的艺术特征。
宋元绘画是中国绘画的高峰时期，不仅绘画题材、内容、技法达到了历史的最高水平，而且是物境、情境、意境的完美统一阶段。
《楚辞》对于后世文学创作的影响是非常巨大的，像司马迁、扬雄、张衡、曹植、阮籍、郭璞、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏东坡、辛弃疾、郭沫若等各个历史时期的名家巨子，沿波讨源，循声得实，都不同程度地从屈原的辞赋中吸取精神，提供营养。也为历代画家的艺术创作提供了素材和想象的空间。
楚辞有哪些特色
一、比兴、象征
我国先秦两大著名的文学作品“诗经和楚辞”的艺术特色其实是类似的，就是“比兴”。
楚辞比诗经的比兴多了一点“象征”的意味来。比如写了一些植物（香草美人）来象征品德的纯洁。
汉王逸《离骚序》：“离骚之文， 依诗取兴， 引类譬谕， 故善鸟香草， 以配忠贞；恶禽臭物， 以比谗佞；灵修美人， 以媲于君”。
二、对答体
这个也是诗经用过的一种手法，楚辞来发展壮大了。
《国风·墉风·桑中》：爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。
这种方式让叙述一问一答如滔滔江水源源不绝……
三、对偶句
承诗经，启汉赋、四六。《四六丛话》卷三云：“ 屈子之词，其殆诗之流、赋之祖、古文之极致、俪体之先声乎？”
单单离骚一首，对偶就在百句以上，并有正对、反对、当句，隔句等多种形态。还有双声、叠字等连绵字词的使用，加强了文学作品的形式美感。
四、兮字韵
兮字放在末尾，两句一韵，四字一章，形成错落有致的感觉。
兮字结构大体分为三种：离骚型、九歌型、橘颂型。不一一举例。
五、篇幅长
离骚作为大篇幅的抒情诗在先秦文学里面是少见的。虽然《九歌》的篇幅不算太长,《东皇太一》、《礼魂》都只有数句，即使是《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》也只有几十句。那么短篇为什么能独立成篇是值得研究的。但是和诗经比起来还是算多的…长篇文学的历史意义也是很大的…
六、想象力
想象力丰富让作品产生浪漫和玄幻的感觉，保留楚地的风土人情、神话传说。对后来的李白、长吉的诗风也有影响（没有神话的艺术，是缺少灵性的艺术）。
