191.报怨以德。

老子说，对待别人的怨恨，要以恩德去回报，这种境界很高。后面孔子说，如果对待怨恨用恩德来回报，那么“何以报德”?别人用恩德来对你，又该拿什么去回报?

孔子说“以直报怨”，“直”是正直、公平的意思，别人如果以怨恨来对待你，你要公平客观地看待这个问题，然后以正直的态度去回报，就是该怎么做就怎么做。但对待别人给你的恩德，你要回报给他恩德，这叫“以德报德”。

老子和孔子讲话的对象不同。老子是说给管理者听的，讲的是治国的内容；孔子讲话的对象是一些读书人、普通人。

老子认为，从领导者的位置考虑，如果有员工怨恨你，你应该给他恩惠，感化他，不断启发他的善念，最后让他成为一个善人。

孔子说的是普通人，对于普通人，要“报怨以德”，要求有点高了，因为他没在领导者的位置上。这个时候以底线为主，底线就是“以直报怨”，就是以公平、正直来衡量这些事，比如两人发生争执，只要做事保持公平就行了。

如果普通人能做到“报怨以德”，就很了不起，这种人格局大，一个人拥有大的格局，“报怨以德”，能扭转周围的气场和气氛。

“以怨报怨”是最底层的；“以直报怨”是公平的，我们各不相干，这是中层的做人的层次；“以德报怨”是你对我不好，我依然给你恩惠，人心都是肉长的，人之所以会怨恨，肯定是有原因的，换个角度来看待，可能就能理解对方的怨恨，你一直对他好，他慢慢就会感动，从而开始转化。

如果你能阻断恶的循环，面对别人的恶，你以善回报，就能改变周围的环境，如果以怨报怨，就一直是恶性循环，冤冤相报何时了，我们可以靠善来终止恶。

不过，“以德报怨”时，要把道理讲清楚，绝对不是一味忍让。一味忍让未必能使“怨”转化，把道理传给对方后，对方明白了，不再继续“怨”下去，这样才会进入“以德报德”的良性循环中。不讲方法就一味对别人好，是不好的。