道教历史 | 71 著名画家郑板桥为什么自称 “ 板桥道人 ”

郑燮（xiè），字克柔，号板桥道人，公元1693-1766年，兴化（今江苏扬州）人。清代著名书画家、诗人。

据史记载，郑板桥幼年家贫而且丧母，由乳母教养，其从小就跟随父亲学习书画。后在亲朋的资助下，认真读书，于康熙年间中秀才、雍正年间中举人、乾隆时中进士。49岁出住山东范县、后又调至潍县任县令。

他在任期间，爱护穷苦百姓，怜民如子。相反对奸商奸吏则毫不客气，动辄罚银，然后分发于贫苦人家。他的作为深得老百姓拥护和爱戴，但同时也得罪了达官显贵，不久他就被撤职罢官。

在郑板桥离职返乡之时，潍县百姓沿途痛哭挽留，他却画了一幅竹子并提诗相赠，说：“乌纱掷去不为官，囊橐(tuó)萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。

在他回到扬州老家后，终日以卖画为生，闲暇之际则交往与高道大德，从他的作品当中可以得知，他与娄真人、石道人、刘道士相往交厚。体现出了“古来明哲崇黄老，天下隐贤多道家”的真意。他在《道情诗》中说：“羡庄周（指庄子），拜老聃（指老子）”写出了他的内心真实世界。在《宿光明殿赠娄真人》诗中更说：“老聃庄列人中仙，未闻白日升青天；五千妙文南华诠，虚静恬淡返自然。”

郑板桥的书法与绘画都蕴藏着“道”的意境，如他的“难得糊涂”完全体现了《道德经》的“大智若愚”思想；他的艺术创作又完全吻合了《道德经》的“大巧若拙”、“见素抱朴”之真谛。不求妩媚、华丽，而追求真性情、真意气。更体现了庄子所说的：“真悲、真怒、真亲”要率性而为，不伪饰造作。通过这些说明了，郑燮为什么自称“板桥道人”的原因之所在。

板桥道人郑燮，其一生坎坷而曲折，但他并不为外界环境所左右。相反的，他乐观、豁达而大度。如诗所云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万劫还坚劲，任尔东西南北风。”

他一生勤于著作，书画不辍，现存于世的作品非常之多。其中诗一千余首，词近百首、曲十余首、对联百余幅，碑廊匾额数百通、块，书画作品则一千余幅。