如何理解 “道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不

 “道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既” 出自《道德经》第35章，意思是说：讲出大道之理，品则平淡无奇，看则模糊不清，听则混沌不明，用则功效不显。

道是深邃的，复杂的和抽象的，当把道用理的方式讲解出来的时候，通常是平淡，无奇和乏味的。观察道时，都不是明显的，聆听道时，都不是清晰的，使用道时，都不是充足的。道是客观的，实在的和真切的，也是模糊的，抽象的和空虚的，类似空气，好像电流，近乎磁场。没有觉悟难以感知，没有智慧难以理解，没有技术难以把握。道理都是朴素的，简洁的和抽象的，所以，品尝没有滋味，观察没有形状，聆听没有声音，使用没有奇效。这些都是大道的特征，都是天理的特色，都是规律的特点，都是定理的特情。

主观没有感觉不能判定客观没有价值，欲望没有满足不能说明努力没有成效。大道之理需要思辨，推理和实验来领悟和证明，而不是依靠感觉和愿望去追求。逻辑思维需要数据，算法和算力去推理和演算，而不是依靠决心和意念来相信。完成事业需要科学，技术和方法，也需要材料，设备和工具，更需要人才，组织和系统。这就需要兼容性，包容性和聚集性，所以，一切人为的因素，主观的意识和心中的愿望都不应该太具体，太明确和太严格，而是保留一些灰色地带，模糊区域和灵活尺度，而那些斩立决，杀无赦和全消灭的思维和做法都会产生错误，祸害和灾难。包治百病的都是假药，一蹴而就的都是作弊，万能无敌的都是欺骗；颠扑不破的都是谎言，放之四海的都是妄想。

大道是自然的原理，客观的法则和人类的觉悟。智慧的人们都会学习，模仿和遵循大道的形态和方法。他们通常坚守的原则是维持形象的存在，但不要过分突出，保持声音存在，但不要过分洪亮，取得效果产生，但不要过分完美。智者的努力方向是在背后发挥作用，在底层获取动力，在模糊中取得成就，在长期中显现价值。