2020-12-30-青橄榄树-灵修日粮-耶-33
【耶33:1/26节】耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说：”成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是祂的名。祂如此说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华以色列的神如此说：“人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。”耶和华如此说：“你们论这地方说：‘是荒废无人民、无牲畜之地。’但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，必再听见有欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，并听见有人说：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。’又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。”万军之耶和华如此说：“在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处。他们要使羊群躺卧在那里。在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城邑，必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。”耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，祂必在地上施行公平和公义。在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为‘耶和华我们的义’”。因为耶和华如此说：“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭、时常办理献祭的事。”耶和华的话临到耶利米说：“耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”耶和华的话临到耶利米说：“你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的二族，祂已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。耶和华如此说：‘若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。’”
耶稣是谁：祂是那应许信实，为人信心创始成终的公平之神！也是那满心怜慈，给人悔改机会，赐生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神启示安慰先知耶利米，也藉着先知向选民坚立一切的应许，见证神信实的伟大与慈爱等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵的爱激励我前行的脚步，使我在祂的里面生根建造，根基稳固，存敬畏的心，忠心传讲神的话语，侍奉祂直到那日！
归纳纲要：一
《论主耶和华神对选民的应许》
（耶33:1/26节）
一：论耶和华的话二次临到先知
（耶33:1/3节）
（一）论成就造作为建立的神说
（耶33:1/2节）
（二）论求告得应允并启示难事
（耶33:3节）
二：论耶和华应许犹大聖城复兴
（耶33:1/13节）
（一）论城中居民蒙医治罪得赦免
（耶33:4/8节）
（二）论称城可喜乐之城产业复兴
（耶33:9/13节）
三：论耶和华神应许坚立大卫之约
（耶33:14/26节）
（一）论实现大卫之约指国度时期
（耶33:耶33:14/18节）
（二）论坚立大卫之约宇宙为例证
（耶33:19/26节）
例题：二
《论主耶和华神对选民的医治》
（耶33:1/26节）
一：论耶和华神藉先知重复应许
（耶33:1/9节）
二：论耶和华神应许要复兴地土
（耶33:10/13节）
三：论应许敬畏神的君主的兴起
（耶33:14/26节）
例题：三
《论耶和华神藉先知坚立应许》
（耶33:1/26节）
一：论神应许被掳者要蒙恩回归
（耶33:1/8节）
二：论神应许选民重建复兴喜乐
（耶33:9/11节）
三：论神应许大卫家政权的建立
（耶33:12/14节）
四：论神应许赐公义的苗裔基督
（耶33:15/16节）
五：论使王国和祭司制度的延续
（耶33:17/19节）
六：论神应许蒙福之民族的安定
（耶33:20/26节）
（耶33:3）「你求告我，我就应允你。」我们必须学习祷告的艺术。神要我们求告祂，在祷告中呼喊祂，我们相信祂必为我们成就最好的，但这也可能使我们因此松弦，其实祂既邀我求告，我们必须振兴起来。我们若不照着先知所传的话，就没有把握神是否会将又大又难的事指示我们。专心等候祂，祂必教导我们为那件事祷告。祷告是出于神，也达到神面前，祂必定应允我们。神寻求代求者，祂要赐给更大更广的福分。祂要显示祂的能力与荣耀，祂拯救的恩惠，安慰与平安。但是我们祷告又小又少，限制了祂。如果我们不信，祂不能在世上的教会作成祂的工。「要求告我！求告我！」少祷告，少蒙福；多祷告，多蒙福！更多祷告，更多蒙福！应许就在这里！我们愿望神在教会及福音堂成就大事，也在我们朋友的心中及生活里施恩。我们想看见困难的事可以解决，弯曲的成为平直，崎岖的变为平坦。但这些事有待将来。你在生活中所不能的，在神凡事都能！你生命的奥秘有照神所不能的，在神凡事都能！你生命的奥秘须照神所唤召的仰望祂。铁门可以打开，海水可以分开，坟墓也可洞开，只有与神有完美的关系，你敢相信神必为你成就大事，以信心勇往直前。（耶33:16）「耶和华我们的义」（祂的名必称为耶和华我们的义。）神是聖洁的，罪人不能站在祂面前。始祖亚当和夏娃，违背神的吩咐，就犯了罪，以致被逐出乐园；以色列人在神应许赐给他们的迦南地，却犯罪得罪神，神把他们赶出去，以致亡国被掳，分散在各国中。以色列人违背神，神差先知警告责备，他们却硬心不肯回转；神使巴比伦来攻打他们，兵临城下，危亡在旦夕之间。在浓密的愁云满布下，神藉先知宣告审判，国家将亡，不再有人坐在大卫的宝座上。那么，神应许大卫的后裔永坐王位，岂不是落空了吗？不，神的恩言必要成就：“当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；祂必在地上施行公平和公义。在那日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为“耶和华我们的义”。（耶33:14/16）冬天将到，神的审判临到那枯槁的树，一切的希望似乎都绝灭了；但神应许说，枯木将要复荣，那公义的苗裔必然会再发长起来，就是耶稣基督的降临。世人以背约为常事，无论甚么条约，国内的，或国际间的条约，没有一个是真正信守的；守约不过是作毁约的准备，一到条件成熟，可支持他毁约的行动了，就不肯再作被条约束缚的弱者。但信实的神是立约的主动者；虽然祂可以不受任何拘束，没有谁比祂更有能力，可以阻止祂，勉强执行，但祂信实的神性，使祂必须守约。祂既曾设立时间，使白日黑夜按时轮转，自然界的现象，就永存不废；同样的，那就保证神与祂子民所立的约，也必照样成就。历史上国家的灭亡，都是由于罪恶；强暴邪恶的政权，没有能耐得长久的。神的国是永远的国，也必然是公义的国度。要有公义的国度，必须有公义的王。看看犹大宝座上，沾染多少的罪恶和暴虐？从人的方面看来，败坏的根，绝不会生出甚么“公义的苗裔”；从历史看来，这样的王国，也不曾出现过。但神的儿子道成肉身，到世上来的时候，天使向童女马利亚宣告说：“你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂；祂要作雅各家的王直到永远，祂的国也没有穷尽。”（路1:31/33）基督不是要建立民族主义的国，是用自己的血，救赎信的人，成为祂的国民；到祂荣耀再临，开始祂没有穷尽的国。神看到将来的日子，于是神对耶利米说：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。」（耶33:3）你若能信，也可以得着。人的尽头是神的开始，神要赐医治与平安，使被掳的归回，祂要赦免他们的罪，使这城成为荣耀和喜乐的城。在这里要听见称谢和献祭的声音，在荒废之处满了羊群。神要使大卫公义的苗裔起来，那就是弥赛亚，祂要在地上施行公平和公义。大卫家永不断人作王，利未家永不断人献祭，有如日月之永恒、可靠，神必不弃绝雅各和大卫的后裔。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，祢要我们求高祢，祢就应允我们，并将那又大又难的事指示我们，愿祢的能力与慈爱吸引我们，使我们都快跑跟随祢，一生存敬畏感恩的心侍奉祢，荣耀见证三一神的聖名！直到那日！阿们！
