生命的河流,是否可以泾渭分明?
2019-08-27 本文已影响0人
今日拾贝
听讲座不止一次听到泾渭分明这个成语,查资料也查到过。两条不同的河流交叉后,清浊依旧,似乎彼此并无互相影响,原因众说纷纭。而人生的河流是否也可以如此呢?
『挥手从兹去。更那堪凄然相向,苦情重诉。眼解眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。
人有病,天知否?今朝霜重东门路。照横塘半天残月,凄清如许。汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩壁,又恰像台风扫寰宇。重比翼,和云翥。』
这是毛主席写的词,题为《贺新郎》,赠予杨开慧。记得家中有本主席竖版诗词集,红箋印刷,还有手迹图片。高中时就拿到学校背,其中便有这首。
『人有病,天知否?』这一句今年两次在心中重现,或许对应特有的心境。人身体病了,会有外在的表现,而思想和心理病了,却未必会表现的那样明显。
虽然我们应秉持辨证唯物主义的思想,但也不应忽视心理情感的在我们工作生活中的重要作用。世界是客观的,然而我们对其认识是主观的,一切从此主观认识出发,发挥主观能动性,故有了一切唯心造。孟子讲的志与气,或许都可放入主观意识的范畴。
人生中无数个体相聚离散,构成各自人生河流的一部分。新的支流加入,也有原有的支流消逝。这些交汇的河流,有些清澈,有些浑浊,交汇后有些边界清晰,有些砂渍沉淀于生命的河床,有些泥沙俱下,被裹挟着向前奔流。
对于生命中的清流,可以接纳;对于染污也应有自身的净化能力,对外来的河流予以扬弃,只留下对自身有益的部分。
穷则独善其身,达则兼济天下。看到生病的人,可怜的人生境地,生出同情怜悯之心,是人天生共有的性之善,然而是否渡人,则看自己本身是否可以渡己。无有余力,也只有如泾渭分明那样,远远看着了。某种程度上,做好自己,也是最大的善。