20190214 欲生菩提心，还需勤忏悔

在这一生中，能够让自己真正了脱生死的，就是我们对众生的菩提心。光靠我们自己的能力，去解决众多业障问题是很难的。随着修行增上，很多时候灾祸会离我们越来越远，大事化小、小事化无，但是福报要立马到来，却不那么容易。

就像土地一样，要把上面的杂草乱石去掉还比较快一点，但是你要播种，就还得等种子播种到地下，然后发芽、长大、开花、结果，这是有个过程的。并不是说你今天念了一个经，明天就全部变好了。如果真能那么快，那恶报到来也会如此之快。这岂不是非常恐怖可怕吗？因为人们每天所造的恶业实在太多了。如果恶的报应也这样快速到来，大家是无法抵挡的。好在因与果之间，还有个成熟的阶段。在恶业成熟之前，我们可以用心来把它们净化掉，忏悔掉。这是做得到的。

所以，佛经里如果可以提炼出一个根本大法，那这个法就叫“菩提心”。如果说佛法里，我们修一个法就足够了，这个法就叫“菩提心”。为什么这样说呢？除非大家能像阿罗汉那样，真的是一辈子苦行苦修，让自己可以了脱生死。作为凡夫俗子，这真的很难，每天造业的时间那么多，每天贪嗔痴慢疑又那么多，每天各种繁杂的情绪又那么多。一会儿沮丧，一会儿烦恼，一会儿情绪不稳定。贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病还是粗糙的部分，当人们陷入沮丧的时候，开始对任何人与事产生怀疑的时候，开始被所有的负面情绪包围不得不去面对，又找不到解决方法的时候，真的是会非常痛苦。

面对这些，光靠自己一个人想走出来，真是不容易。这时候，边上有个学佛的师兄姐开导一下，立马你就会感觉好一点。如果有诸佛菩萨的陪伴，我们就会更好。诸佛菩萨的陪伴是外在的，内在的陪伴就是自己心中真正的菩提心。

我们可以从内心深处开发自己的潜能。如何开发这种潜能呢？可以通过佛菩萨慈悲与智慧地加持，透过佛陀所讲的经典，一点点去了解。原来所有的一切业力，都来自于自私的心，我执又经常不放下，所以，烦恼和痛苦才会接踵而来。

几乎每个人都知道什么是好、什么坏。什么是造业，大家也不陌生，都知道贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病不好。但是，能保证不去做这些的有几个人？最多也就是当下做完以后，过一会儿后悔一下，忏悔一下。这种佛教徒，起码是有点良心的，大部分是做完坏事，还给自己找借口，一直把它放大到自己是对的，自己从来没有错，错都在人家身上，因为别人的过错，导致“我”现在这样……

当我执越来越重，业力就像滚雪球一样，本来可能只是一个小小的业力，但随着大家对它不仅不放手，甚至还呵护有加，它就越滚越大。最后一个雪球，就可以形成雪崩，整个山会塌下来，把森林江河都给堵住的那种，就很恐怖了。

业力也是这样，虽然你看不见它在生长还是消亡，就像一个秘密存储室中存着的物品，你看不到它的状态。但如果你忏悔了它，它对你的影响就会越来越小，甚至消失不见。如果你不忏悔它，它的效应发出来的时候，你再想抵挡它，难度很大。所以要靠什么呢？靠菩提心。

靠菩提心，大家在心里会不断增强作为一个佛弟子的信心，增长自己越来越好的雄心霸气，透过对诸佛菩萨的感恩之心，让自己对众生的那份担当，越来越普及到自己的心里。为了天下一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，早日成佛，你去做任何一件事情，哪怕扫地、吃饭、走路，都将变得有意义。

佛经故事里，有很多这样的事。周利盘特伽尊者，曾被称为释迦牟尼佛最笨的弟子。佛陀讲的经他记不住，罗汉们一遍遍教他，他也记不住。业障里面，贪嗔痴的“痴”太深，无明深重。佛陀跟他讲，那你用扫把扫地吧，每天扫的时候，心里说“我扫地，除我心里污垢，忏悔我的业力。”这个他记住了，扫了一辈子地，成就了罗汉果位。他的法器，就是一个扫把。

这样都能够成就阿罗汉的果位，有些人难免觉得自己会更聪明，成就也会更容易。但就怕这种“聪明”，那不是智慧，很容易就用到负面上去了。贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病的时候，这些情绪活跃得不得了。特别是当疑心病产生出来，对方的一句话，就可能被解读成很多种说法。这所谓的智商，并不见得真正高级。很多时候，所谓的智商产生出来的是杂念、妄念。越杂，越妄，越能把大家原本干净透彻的心，把本具智慧与慈悲的心，搅得一塌糊涂。

本来是万里晴空，那个情绪一来，就成了乌云密布，就会把太阳跟月亮遮住。我们的慈悲犹如天上的月亮。我们的智慧就像天上的太阳。我们的贪嗔痴慢疑这些恶的习性就像乌云，这些乌云一层层飘过来，太阳也好，月亮也好，就都被遮住了。

大家现在要做的，并不是说自己不是佛，因此要改变，把自己变成佛。而是说我们这个凡夫俗子的“佛”，被飘出来的客尘业力污染了，我们要把它净化、洗干净，去拨云见日。能拨多少云，就能见多少太阳。这就是在开发我们内心中，最善良的心之本质，与我们本具的佛之圆满智慧。