我执

1 最近在看梁文道讲《心经》，短短的二百六十字，讲了六集。当你看到这篇胡驺的时候，你会觉得一天竟说些不着调的。其实也不是有意看的，发现最近的感觉，总是被一种东西所缠绕。“别人的看法”，经常对自己说，何必在乎别人怎么看了？

我执

  2 发现根本做不到，嘴里说不在乎，心里依然在乎，就像前几天坐车的时候，司机叫我“师傅”，当时颇有微词。还是忍住了，心里有点不愉快，体察到自己的情绪，竟然被别人的一句话中伤。这还是我吗？以前觉得自己挺大气的啊！从不会在乎别人的眼光和评价，其实自己一直在乎的。真正遇到事情了，还是那么的不理性了，一切都是暗流涌动。

   3 自身的能力和发展并不理想，那种存在感特别弱，无时无刻不和别人去做比较。在看到梁文道讲《心经》，太执念于别人评价和眼光。属于“我执”，过于的执着于别人的评价，其实一切都是空的感受过于灵敏。

我执

   4 希望下面这段文字对你有帮助，对于一些事情能够看到本质。

    5这段文字摘自于《人类简史》

 6 最后他体会到，一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。释迦牟尼认为，人遇到事情通常就会产生欲念，而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事，就想躲开；遇到喜欢的事，就想维持并增加这份愉快。但正因如此，人心就永远不满、永远不安。这点在碰上不悦的时候格外明显，像是感觉疼痛的时候，只要疼痛持续，我们就一直感到不满，用尽办法想要解决。然而，就算是遇上欢乐的事，我们也从不会真正满足，而是一直担心这种欢乐终将结束或是无法再持续或增强。有些人多年来一直在寻找爱情，但等到真的找着了爱情，却还是不满足。有的开始整天担心对方可能会离开；有的又觉得自己太过屈就，应该再找更好的人。（而且，我们也都认识某些人，又担心别人离开，又觉得自己屈就）。虽然上天可以赐雨，社会机制可以提供公平正义和卫生保健，有好的运气就可以变成百万富翁，但不论如何，我们的基本心态都不会改变。因此，就算是最伟大的国王也无法避免焦虑，得不断逃避着悲伤和痛苦，也总是想要追寻更多的快乐。释迦牟尼找到一种方法可以跳出这种恶性循环。在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。但要怎样才能让心里接受事物的本质，而放下种种欲求，知道苦即为苦、乐即为乐？释迦牟尼制定一套冥想的技巧，能够训练心灵感受事物的本质而排除种种欲求。通过训练，心灵专注在“我现在是什么感受？

我执