拜佛

转经

        “转”是藏传佛教礼佛的一种最实用的方式，转山、转寺、转经、转塔，通过转来表达对佛祖的虔诚，转来一份功德，转出一身健康。区气象局门口的林廓路，又名轮廓路，在藏语里“廓”便是转圈的意思。在拉萨有三“廓”，分别是朗廓、八廓和林廓。第一个圈在大昭寺里面，称为“朗廓”，也就是“内圈”的意思；第二个圈围绕大昭寺，称为“八廓”，意思是“中圈”；第三个圈围绕整个拉萨古城，称为“林廓”，意思是“外圈”。除了上述三个圈以外，还有一个圈就是“孜廓”，也就是围绕着布达拉宫转的圈。林廓路在拉萨转寺庙的中圈上，是绕大、小昭寺、八廓街转经的要道，正印证了鲁迅的那句话：“走的人多了，也就成了路。”转经的道路圈出了信徒们居住生活的区域，淳朴的藏民们紧邻着信仰，依赖着偶像，向往着来世，虔诚的生活。

        藏族同胞们拜佛转经的虔诚绝对是初上高原的人们无法想像的。每天，在拉萨街头可以看到匆匆行走着的藏民，有男有女，有老有少，穿着各式服装，中西结合，但仍以藏装为多，颜色亮丽，也有穿着洋装的，但穿着习惯还是和穿藏装一样只套一只袖子，或是索性脱下把两袖系在腰间；一只手里是摇着铜质或银质转经筒，或大或小，大的需要用根背带，象萨克斯风一样挂在脖子上，小的则一手可握，在不停地旋转中闪烁着金属的亮色；另一只手里拨动着各式佛珠，也是有大有小，质地各异，长期的揉搓使得不论质地的佛珠都透着三分晶莹剔透；信徒们嘴里念念有词，脚下快步如风，心无旁骛，一心向佛。这就是转经，朴素而实用，当地的藏民有空了就会去转几圈，有事做就离开，办完事还会回离开的地点继续转经，乐此不疲。

千年的叩拜-照片来自援友分享 祈祷-照片来自援友分享

磕长头

        磕长头的信徒是圣城拉萨的另一道风景线，他们来自藏地各处，昌都、山南、灵芝、阿里、日喀则、那曲、青海、四川、云南、甘肃，各地的藏族都向拉萨集中朝拜，用身体丈量着脚下的朝圣之路。路过你身边时，你可以给一块钱，也可以给一块奶渣、一片巧克力，他们会面带微笑的收下，不说感谢的话，顶多向你微微点头示意，复又进行自己的仪式。在藏传佛教的礼仪里，这并不是无礼举动，因为如果他表示了谢意，那么你的赠与所带来的功德就成了他的功德，所以他接受了你的馈赠，同时将代替你向佛祖表示小小的虔诚，为你积累一份小小的功德。

        大昭寺门口熙熙攘攘，游人如织，藏人也如织。这里四处可见磕长头的信徒，围绕着大、小昭寺和八廓街叩拜。他们各有一身装备，手上、肘上、膝上裹着粗糙的或皮质或木质的护具，有的身上会带着防水防风的围裙，说是围裙，常常就是一块旧的塑料布与几根布带子缝制而成的。对他们而言，在佛祖面前所有外表装饰都是无用的，只有一颗虔诚的心才是对佛祖最大的尊敬。他们口诵六字真言，双手合十，从头顶、额前、嘴前、心前划过，再五体投地，双手各画半圆，向佛顶礼膜拜。一路风尘仆仆的叩拜，在他们身上留下了深深的印记，一次礼毕会拨动一下计数器，一次虔诚的行礼将以千、万来计数，青石板的地面被无数次的行礼而刻划出了一道道印记。这就是信仰的力量，是千百年来藏传佛教所蕴含的能量。