爱情，无关性别

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今日，我盟盟主因看了一部讲述同性恋的电影，深深的被两位男主所迷惑。于是乎，就很潇洒的定了一个关于如何看待同性恋的主题，盟主这潇洒的性格估计是当年在琅琊阁削皮挫骨参透人世而升华出来的，让我辈难以望其项背。这么严肃的问题估计小伙伴们此时真的是默默无语两眼泪啊！

花开两朵，各表一枝，既然今天的主题是如何看待同性恋，那盟主这支花只能暂时屈尊往旁放一放了。

02

虽然曾经历过几次有男士在网上约我，但是关于这个话题，我从来都没有考虑过，今天正好借着盟主这个主题，让我可以仔细严肃的审视下这个问题。

当接到这个主题，今天脑子一天想的都是这个事情。吃饭想，走路想，工作想，《一代宗师》中有句经典台词，叫做“念念不忘，必有回响”。

当我站在船上的露天甲板向远方眺望时，看着那广阔的天空，无边的大海，我感觉到了人类的渺小，感觉到了这事情根本不是个事儿。

都说中国五千年的文明历史，可是这五千年的文明真的进步了吗？不可否认，这世界的文明相比古代的确卖出了很大的一步，但是精神上的文明却一点没有进步，反而退步许多，难道是现今人们失去了信仰的缘故吗？

03

对待同性恋古代做的远远比现代自然、宽容。

我们知道古代对于同性之爱有许多称呼“分桃”、“龙阳”、“安陵”、“断袖”等等，这些词的由来几乎都处于春秋战国时期，由此可知男风之盛行。

三国时期著名的竹林七贤之一的阮籍还曾赋诗一首对这事情加以赞美，足见古人对此事的态度如何：

昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦泽若九春，磐析似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔月衣裳，愿为双鸟飞，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。

04

远的不说，咱们说说近的吧！

大学期间，闲来无事，我把《红楼梦》读了两遍，在我去秦皇岛拉客那段时间也没忘记带着它，虽然时隔已久，有些都已经忘记了，但是还是记得些内容的。

《红楼梦》中多处描写到这些事情，贾宝玉曾说“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我看到女孩便觉清爽，见到男子就觉得浊臭逼人”，但就如此说的贾宝玉见到秦钟那模样的人，魂魄也被摄了去，二人同来同往，同起同坐，愈加亲密。

当宝玉撞破秦钟与水月庵小妮的好事后，秦钟笑道“好哥哥，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会儿睡下，咱们再细细的算账。”曹雪芹还故弄玄虚的加上一句“却不知宝玉与秦钟如何算账，因未见真切，此系疑案，不敢创纂。”这补刀之句，曹公真乃大才之人啊！

书里面还有好多处例如薛蟠，柳湘莲，北静王，蒋玉菡，贾链等等，真的是随处可见啊，这里就不一一列举了。

连清朝对待此事的画风都是如此的自然，不知从何时开始人们开始对这种行为感觉到了不屑与鄙视。

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再说说最近比较热门的电视剧《三生三世十里桃花》，我不知道大家有没有这种感觉，但是我看的时候感觉怪怪的。

白浅初入昆仑虚是女扮男装进去的，所有师兄都没有看出来她是女的，我想就连瑶光上神应该也没有看出来吧，但是她却因为这个“男人”吃醋。

再说说墨渊，如果他没有看出来司音是女的，他却对司音无比溺爱，生出别样情谊，待她与众徒弟不同。就算他看出司音是女的，对其宠爱有加，但众徒弟没有看出来啊，他们却好像对待这事情熟视无睹般。

连玄女这么狠毒的人都在不知道她是女人的情况下如此吃醋。

可见在那四海八荒之地，同性之恋是如此的平常。

06

当我目光所及那海天交界之处时，我思考到了其实“如何看待同性恋”就是个悖论，是个伪命题，无论我们支持或者反对都已经将其放到了不正常的角度来对待了，什么时间我们可以做到对待同性恋像对待异性恋那样自然就是回归常态了。

当我们知道一个女生与一个男生恋爱了总会问那男生高不高，帅不帅，总会问女生漂不漂亮，胸大不大。

什么时候当我们知道了两个男生恋爱了，不是故作姿态的表示支持或者反对，而是像对待异性恋那样谈笑般自然的问对方粗不粗，大不大时，说明这文明的种子已经生根发芽了。

我们可以接受老少恋，年龄不是问题。曾经看过一条新闻，一男子娶一个充气娃娃，说明物种也不是问题了。那么为什么我们不能坦然接受同性恋呢?只要他们之间相爱，其他人又有什么资格指指点点别人的生活呢？

爱情，是无价的，爱情，无关性别。请让我们用宽容的怀抱来接受这一切，来给他们一个让爱成长的温暖环境，而不是让其战战兢兢地生长在阴暗冰冷的角落里，而不是将这种爱情扭曲到畸形、变态的结论。

存在，即是合理的。