读《法律与宗教》

      法学和宗教学是社会科学的两个重要分支学科，它们彼此区分，又相互联系，同时与人类有着不可分割的联系。法律与宗教一直是法学研究者、宗教学研究者、社会学研究者等讨论的热点话题。各种观点存在的矛盾和冲突成为了我们逻辑的出发点，思考的新角度。伯尔曼通过这本《法律与宗教》探讨了法律与宗教的一系列关系，让我们更加深入的了解到二者的内涵。在本书中，伯尔曼由法律与宗教的关系入手，探讨法律发展末世论的问题。法律是“世俗的、理性的、功利的制度——一种达到某种目的的手段”；而宗教则是“社会关于终极意义和生活目的的直觉知识和献身”，二者共同分享仪式、传统、权威和普遍性四大要素，因而自始便表现出了不可分割、互相渗透的密切联系。

        “一种健全的法律制度必须结合规则与自由裁量、严格法与衡平于一。一种健全的宗教制度则必将教会职能与启示职能融为一体。”但是，法律与宗教之间总是存在着一些冲突。我国是个多宗教多民族的国家，宗教并没有超越法律的地位，但仍存在着一些宗教与法律冲突的事例。比如，我国法律规定不得在非宗教场所传教，但仍有一些宗教分子进行“游击战”式的传教，更有甚者，某些宗教团体竞公然进入大学校园传教，这显然是与法律有着巨大冲突的。很多人认为，任何宗教信仰都是个人选择。为了自己的选择而要求法律更改或者不履行自己公务责任，这个只能说是自私行为。美国出现过以宗教理由反对婚姻平等的案件，这显然是对法律的挑衅。

        当今世界存在着各种各样的问题，本书中提到了一个名词，叫做“整体性危机”。书中以该名词为逻辑起点引申出了一系列问题与困惑（其中最为重要的是以“整体性危机”来说明现如今法律信任的严重丧失和宗教信仰的丧失殆尽）。所以，要深入理解本书，就要先了解这个名词的意义。知乎上有人说，“整体性”乃是一种源自伦理正当性而产生的不惧死亡与毁灭的自信心。正是这种“自信心”使得“死亡只得收敛威风，自惭形秽”。我认为这很有道理。

      伯尔曼说：“法律应该被信仰，否则将形同虚设。”我们经常提到信仰宗教，但很少有人说信仰法律。法律应该被遵守似乎是一个永恒不变的真理。但是，有些人觉得，法律应该要像宗教一样被信仰，这种信仰是发自内心的自觉的对超真理的信任与追求，是一种法律情感，而不仅仅是冷冰冰的规则条文。这又为我们提供了另一条线索，遵守法律和信仰法律显然是不同的两个层次。若是人们把法律当作信仰，这世界又会怎样？应该会是一番更加美好的景象吧！

      法律信仰性在中国是个值得探讨的问题，可以说，百分之九十九的中国人不存在法律信仰。虽说在共产主义时期，法律将消灭，但现阶段法律信仰还是有必要的。如何化解法律与宗教的冲突，如何树立人们的法律信仰，是当代法律人值得思考的问题。