命运似一只飘摇的纸鸢——读《北鸢》有感
《北鸢》楔子开篇写老年文笙去四声坊买风筝：
——“说起来，四声坊里，这手艺怕是只留下你们一家了吧？”
——“是，到我又是单传。”
——“生意可好?”"
——“托您老的福，还好，昨天还签了一单。只是现今自己人少了，订货的净是外国人。”
——“哦。”
——“照老例儿，今年庚寅，写个大草的‘虎’吧。”
——“行。”
——“今年不收钱。您忘了，是您老的属相，不收，爷爷交代的。”
——“呵，可不！”
当时看到这段话，我一头雾水，便忍不住捧读，一探究竟。（注：回声坊风筝艺人龙师傅当年曾受卢家睦嘱托，每到虎年便扎一个虎头风筝送给卢文笙作生日礼物。此“老例”已经传到龙家第四代仍然在坚持着。这便是中国普通百姓的仁义所在。）
命运似一只飘摇的纸鸢——读《北鸢》有感
北鸢，顾名思义，“北”指北方，“鸢”即风筝，这风筝串联了故事中的人与人。这是葛亮的一部长篇小说，以追溯祖辈身世，述说家族故事的方式书写近现代历史和家国兴衰。小说以民国商贾子弟卢文笙的成长经历为主线，孟、冯两个家族为根，卢文笙和冯仁桢为干，通过其见闻衍出枝叶。以民国时期的政客、军阀、寓公、文人、商人、伶人等各色人物为素材，隐含着的文化交集和冲撞，人物的悲剧在这个特殊背景下被放大扩散，孟、冯家族兴衰史在时代的投影墙上慢慢放映。
《北鸢》通过章节分篇叙写，以有力的行文将男、女主人公卢文笙和冯仁桢的故事娓娓道来，虽淡却自然。涉及的人物多而不乱，杂而不繁。读完《北鸢》，让我心头为之一颤的是在那个生命脆弱的年代还存有的忠与诚。中心为忠，言成为诚。忠义保满门，诚信走天下。让我深恶痛绝的是小说中隐藏的侵略者和反叛者的罪行。
文笙的出生并不好，但他很幸运的被收养，在一个商贾家庭长大。文笙的父亲家睦出资救了风筝店龙老板一家，于是文笙从小便与风筝结下了缘份，且成了放风筝高手。父亲早逝后文笙更加珍重风筝，不仅是喜欢更是一种寄托与留念。风筝这一平凡之物成为贯穿整篇小说的引子，明明灭灭，零零碎碎。因为风筝他结识了仁桢，叶雅各…风筝带给他快乐的同时又帮助了神父和叶雅各他们偷运中国伤兵、躲避日本人。风筝在这里不仅救了他人还肩负重任，它成了一个象征，一个向往，一个传奇。
命运似一只飘摇的纸鸢——读《北鸢》有感
另一位主角仁桢，虽然更多是扮演一个见证者的角色，但字里行间一个外柔内刚的形象跃然纸上。家族的大起大落，亲人的离世，让她从一个不谙世事的小姑娘迅速成长为一个秀外慧中的女青年。
在中国土地上成长的美国人——叶雅各，叶师娘在世时，是多么纯的一个孩童，或许调皮顽劣了些，但却不失本真。而在抗日战争胜利后，重现于上海，在文笙眼前的那个雅各，再也不是以往的他。明知货物有问题，却还将其贩给姚永安，从中牟取利润。叶雅各说：记得那年，我们在青晏山上放风筝。你告诉我，放风筝的要诀，是顺势而为。你看看外头，就是大势。势无对错，跟着走，成败都不是自己的事。快不得，也慢不得。里面有分寸，摔一两次跟头，就全懂了。文笙说：顺势的“势”，还有自己的一份。风筝也有自己的主心骨。叶雅各只读懂了顺势而为的字面意思，殊不知其里层的利害关系。利字当头，到头来得的只有个囧字。根深蒂固的，是时局难改的。存留在心中的忠与诚，倒也成了那些热血青年们的主心骨。忠于国，诚于亲；忠于友，诚于情；忠于业，诚于己。
正如文笙的爹——卢家睦，对另外一个商人所说：“自古以来，商贾不为人所重，何故？便是总觉得咱们为人做事不正路。我们自己个儿，心术要格外端正。要不，便是看不起自己了。”我钦佩卢家睦的为商之道和做人之理，本是闲云野鹤的性，端得起饱腹经纶，为人师表的里。但他却弃了这些，接手了父辈的商行，为人所看低。心如明镜，为商的理他懂，商人被看扁的道他也门清。就因卢家睦这性子清明，为人也乐善好施、谦逊知礼。名家吴清舫愿与其往来，并给卢家睦的儿子取名为文笙，在卢家睦去世之后，还每年去坟上祭奠。
忘不了文笙的娘——孟昭如，将他带回了卢家，视亲儿养育。昭如纯真的性子，儒学的教养让她撑起了卢家的一小块天地，将文笙抚养成人，一个真真正正顶天立地的中国人。相比起来，孟家的二少爷孟盛浔就逊色了，懦弱颓败；孟氏旁系孟养辉更是无从比较，从商的孟养辉，和他斥资建造的孟氏家庙一样，洋人皮儿，中国里儿。
为孟家操心了大半辈子的大姐——孟昭德，一个实属男儿血性的女儿身。石玉璞，昭德的丈夫逝世后，她疯了，风光了大半辈子到最后失势了，心性要强的不死也是疯的。但是在昭如带着大家伙逃难时，整家落入匪手，眼瞧着卢家的最后一根苗要沉落了。刹地，匪首落到了昭德的手上，最后也同归于尽，一身零丁，入土为安。昭德最后的遗言，心中血泪肆流。
言秋凰，一个印象深刻的伶人，台上的一颦一笑，台下的沉浮跌宕。她遇到了爱情 但却遇错了人。自古忠孝两难全，冯明焕全了孝，却丢了对爱的忠，失了仁珏，丢了言秋凰，与容慧终究是相敬如宾。容慧大度，待仁珏为亲女，临前松了口，让言秋凰进门，只求同等对待仁桢，但容慧的大姐，月慧——一个同昭德般的英气女子，又岂会赞同？最后，一代名伶毁己清誉，背了一时“汉奸”名声，刺杀了日本高级军官。院里留声机还咿咿呀呀的唱着，鲜红的血液在青石板上流淌着，院中的人儿笑着闭上了眼，去寻她的女儿仁珏了。
小说接近尾声时出现一个人物，他是卢家睦早年的学生——姚永安，其人聪明、机巧、狡猾、唯利是图，是一个成功的商人。在日本投降后，带着文笙去大上海做生意。他和外国人、军需官、各色上流人物打交道，住豪华别墅、包养舞女。姚永安他是花花公子，得意忘形的人。最后的命运也很悲惨，春风得意马蹄疾，总会马失前蹄。最后流落得四处欠债，投江自尽。
孟、冯两大家族渐渐衰败。但总有一能者后辈让那压死骆驼的最后一根稻草迟迟不落。卢文笙和冯仁桢，或许也是唯一觉得慰藉之处。他俩在动荡的时代为家人所护，上天所保，上得了新学，避得了战难，算是自由恋爱修成了正果。没有冯仁桢父母——冯明焕与左容慧的父母之命，媒妁之言；没有冯明焕与言秋凰的爱情悲剧。
小说中很多的人物都与文笙息息相关，他们的命运让人唏嘘，他们的出现不断推动故事的发展，家族的变迁。作者借文笙的眼睛描写了姨夫家往日的辉煌不在，描写了逃难时大户人家的落魄，描写了修女叶师娘在战乱中收留伤员和儿童……卢文笙看到了太多的人情冷暖，悲欢离合。我们也透过他的眼看到了人世间的大起大落和跌宕起伏。
合上书，一帧帧的事例浮现我的脑海：郁掌柜雪夜哭谏文笙回家，卢文笙不惜破产援助姚永安，昭容为卢家睦亡妻之女作冥婚......悲情但不悲壮，无强烈的震撼，却有丝丝牵引伤口之痛。重诚信，施仁义，待人以忠，交友以诚，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，中国传统做人的道德底线，在旧传统向新时代过渡期间，依然维系着文化的传承，让后代一辈一辈的继承，它在走，我们也在走。这就是大时代，总有一方可容纳华美而落拓的破裂。
时代浮沉，人世跌宕，似那纸鸢，起起伏伏，以忠诚为线，却不会偏离航线。线断了，也就随意飘零，消失得无影无踪了。筝有骨，人亦然。每个人都像那风筝一样，摇摇摆摆，拼命想向上飞，但都连着牵挂，爱与羁绊。
命运似一只飘摇的纸鸢——读《北鸢》有感
