从《论语》里学些古词古意<37>

①色斯举矣，翔而后集。子曰:山梁雌雉，时哉！时哉！

子路共之，三嗅而作。

色斯→美丽的羽毛。举→腾空而起。雌雉→泛指野禽。时哉→时运好！共→通拱，拱手。嗅，以手触鼻。作→作揖。

本节所述的环境是:孔周游列國14年，当遭到卫灵公拒聘后，在返回故乡途中所看到的情景。本章以诗歌的兴比手法，抒发了孔子将与学生们重逢时的喜悦之状。而陪伴在身边的子路更是心领神会，示表得当，恰如其氛，微妙微肖。本章原文为倒叙结构，语序可理解为:山梁雌雉，色斯举矣，翔而后集。子曰:时哉！时哉！子路共之，三嗅而作。

本节大意:孔在返回鲁國故地的途中，看到山梁上的一群野鸡，他们展开美丽的翅膀腾空而起，在空中盘旋一圈后又聚落在同一地方。孔子欣喜地说，这山梁上的野鸡，真赶上好时运哦，真赶上好时运哦！子路会意地拱拱手，并在鼻尖上一连碰了三次。

②季子然问:仲由、冉求，可谓大臣与？

子曰:吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。

今由与求也，可谓具臣矣。

曰:然则从之者与？

子曰:弑父与君，亦不从也。

与，疑问词，类欤。曾→原来。不可→办不到。具臣→原指无实权<充数>的高级官员(空架子，徒有官名)。

吾以子为异之问→我还以为<先生>妳<在>问别的事呢？

不可则止→如果不能这样，宁可不做。

然则从之者与→)这样说来，如果请他们<充当真正的大臣>会绝对服从<上司的命令>吗？

③子路、曾皙、冉有丶公西华侍坐。

[注:本章节可能是《论语》一书中最悠长的片段了。以前高中语文书中出现过，为省时，这里不再照录，故略之。但仍做逐句中存在的疑难解析。]

侍坐→陪伴在一旁。长乎尔→胜过你们么？

毋吾以也→<其实>我真没什么<本事>。

居则曰:不吾知也→平常<你们>说，人家不了解我哟！

如或知尔，则何以哉→如果<有人>了解你们，那么你们又会怎么去做呢？

率尔→抱先，率先。摄→挟于。加→动用。

且知方也→还能<让他们>掌握治理國家的谋略。

师旅→w装力量。饥馑→饥荒。为，治理，做到。

比及→经过，等到。勇→强大。哂Shen→微笑。方→方圆，泛指面积。如→或者。足民→民足，即让百姓富有<民众真正获得实惠，有主人翁的获得感>。俟Si→等待，依靠。宗庙→古代帝王、诸侯为维护宗族权威而设立的祭祀场所，也可引申理解为王室。

会同→诸侯朝见天子。端duan→古代礼服名。章甫→古代的一种帽子。小相→古代举行盛大典庆的主持人。点→曾点，曾参的父，字子皙。瑟，古代拨弦乐器，春秋时已流行，有弦25或50根，每弦一柱。希→声音渐弱，节奏减缓。铿尔→突然中止。舍→同捨，放下。作→作揖，行拱手礼。异乎→不同于。三子→三位同学。撰XUan→选择。伤→妨碍。莫→通墓。既→已经。冠者→指二十岁以上的男子。童子→少儿。浴→游泳，涉水。舞雩yu→古代久旱求雨时祭祀乐舞<此指舞蹈>。咏→歌唱。归→回家。喟Kui→叹息。不让→很不谦逊。安→何以，怎能。

求也为之→<求>我也能够做到。

如其礼乐，以俟君子→至于礼乐文化的思想教育，就要依靠更优秀的人才了。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉→<对于>宗庙祭祀这类的事情，譬如诸侯在朝见天子的时候，<我只能>身穿礼服丶头戴礼帽。<站在主席台上>当个<小小的>主持人<司仪>罢了。

鼓瑟希，铿Keng尔，舍瑟而作→在一旁弹瑟的曾皙，减慢节奏，突然中止，放下瑟，向孔行拱手礼。

异乎三子者之撰→与三子者之撰而异。即<我>与他们三位<同学>所选择的不一样。

何伤乎→有什么妨碍么？

风乎舞雩yu，咏而归→迎着春风跳舞，唱着歌回家。

吾与点也→我和曾皙同志的<愿望及理想>是<完全>一致的。

亦各言其志也已矣→<只不过><让他们>都各说说谈谈<及表达一下>各的志向罢了。

其言不让→他说话太不谦虚。

非邦也与→<所说的，其所指>不是國家么？宗庙会同，非诸侯而何→<他说的>诸侯朝见天子，不是指诸候國又是在指什么呢？

赤也为之小，孰能为之大→<如果>公西华同志所作的事归为小事<的话>，<那么><天下>还有谁能<去>做大事呢？

④子贡问政。

子曰:足食，足兵，民信之矣。

子贡曰:必不得已而去，于斯三者何先？

曰:去兵。

子贡曰:必不得已而去，于斯二者何先？

曰:去食。自古皆有死，民无信不立。

去→削减，抛弃，扔掉，割舍，断绝。

民无信不立→<如果>没有民众的信任，<任何國家>都无法生存。

⑤哀公问于有若曰:年饥，用不足，如之何？

有若对曰:盍彻乎？

曰:二，吾犹不足，如之何其彻也？

对曰:百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

年饥→收成不好。用→<國资><GDp>财贞收入。盍Ke→何不，为什么。彻→周代所推行的一种田税制度，百亩为彻<种地百姓按实际收成的十分之一交税>。犹，仍然。孰与→何如，怎么。

二→<即使按>十分之二，百分之二十<交税>。

百姓足，君孰与不足→<您应该知道并懂得>当民众富裕之时，你的<國家>怎么会不富裕呢？

百姓不足，君孰与足→<假如>民众贫困，你的<國家>怎么会富裕呢？

⑥，齐景公问政于孔子，孔子对曰:君君，臣臣，父父，子子。

公曰:善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？

信如→假设，如果，倘若。不，不承担。

诸→古汉语之乎的合音。

君君…子子句，泛指各就各位，各司其职，安分守已，不能上蹿下跳，跟卧不稳的兔子一样<是不的>。真正含义是:<作为一个君王>应该承担起<作>君王的职责…同理，以此类推…当儿子与臣民的，也要承担起当儿子和作臣民的责任。

虽有粟，吾得而食诸→<那么>國家即使有富足的粮食，我<咋>能吃得到啊？<或:我也无法吃到哟！>

3月30夜11点于苏州玉出昆冈