习作三百零七 - 小可爱

今天圣诞前夜，无论信与不信教，都祝各位平安喜乐。另外别忘了准备礼物，毕竟圣诞老人他离中国有点远，又隔着疫情的关系，万一他被隔离十四天迟到了昨办......这实在是一个不怎么好的比喻，打住打住。

我本无所谓过不过这舶来的洋节，但大女儿自小在幼儿园把各种奇怪的节日过了个遍，圣诞这种大节，自然不能放过。而每年都能收到礼物之后，圣诞老人在她心里就提升到仅次于她妈妈的神圣地位了。这也不算坏事，因为每年的今天我叫她上床睡觉都是最容易的......现在又多了一个小妹妹，有着相同的声音，相同的想法......好吧，其实还是不同的，但这有什么关系呢。

节日本有其意义，有的自天时而设，通行神州四方；有的自地利而成，偏居一隅自成一派；有的因人事而立，这些就多如牛毛，举不胜举了。所以洋节之所以能在中国立下根基来，正是中国人接纳了它--或者退一步说，一部分中国人接纳了它--在运行过程中，是西方的节日传统对中国人思想的改造多些呢，还是中国本土文化对这洋节的修正多些呢？不到最后，谁也难以定论。但我还是对本土文化有信心的。

所以圣诞节的名字，我并没有像以前的一部分自命传统的香港人和台湾人把它改名为“耶诞”，如此藏头露尾，还不如直接抵制表达心迹来得直接呢。况且无论从宗教典籍还是历史文献上，耶稣的行事都是板上钉钉的圣人行径。学术上搞不过别人就给人改名......这和“画个圈圈诅咒你”这种掩耳盗铃的行为有什么区别？

况且圣诞节还有苹果可以吃。哦，平安果。说到这个忍不住想笑，不过是微笑而不是嘲笑--前些年有人（包括当时的我）看到商家们借圣诞夜卖苹果的行为，痛心疾首地大呼：这是文化侵略行为！这是为侵略者张目！这是汉奸！......回头一看，小丑还真是我自己。这明明是用传统文化的“平安”概念来消解圣诞节的宗教氛围，这是站在抵御入侵的第一线啊！可见百无一用，就是这样的书生了。