不读此书不知道，曲解《诗经》很多年——读《诗经点醒》有感
“好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。”流沙河先生说有一种东西名叫文化，这种东西是任何力量都不能够摧毁的，所以诗最终还是流传下来了，让我们有幸可以读到这些美妙的文字。这本书源于腾讯星空课堂的讲座，有幸读到此课整理出的书籍，也因此能跟随流沙河先生学习、理解诗经里的春秋文化。
老先生说这个系列讲座总的题目是“诗经点醒”。就是把一首诗究竟是怎么回事，把它打明叫响，究竟这首诗说的啥，叫“点醒”。而在我这样粗浅的学习者看来，这哪是“点醒”，分明就是诗经文化的启蒙啊！若不是看了这本书，我竟不知多年来读得诗经里有很多是错误的读音，更不会知道对整首诗歌的理解有如此大的偏差！愧哉愧哉！
《诗经》是个啥？
《诗经》是怎么一回事呢？先不叫《诗经》，最初只叫《诗》，孔夫子大概就是从当时有记录的诗中间找到了三千多首，然后一并归纳整理，他提到这个《诗》的时候称它为“三百篇”，实际上是三百〇五首。这三百〇五首，孔夫子把它拿来当教科书，因为他办了个大学，要学诗。
当时学诗除了学习书法、陶冶性情以外，还要了解人情、世态、社会变迁，所以不是纯粹地为艺术而艺术，是有一种社会文化的关怀在里面，这就是孔夫子为什么要花那么多心思去整理这一部《诗经》。这部《诗经》整理出来，哪怕只是这一件事情，都足以叫孔夫子不朽，因为这一部《诗经》有人类的意义。
这些诗，是中国历史上最早流传下来的诗歌。《诗经》里最早的，可以早到周朝以前商朝的末年；最晚的可以晚到西周周平王的时代。周平王东迁以后，西周灭亡的时候，其时间跨度至少有六百年，六百年间的这些诗歌，当时就叫“诗”。《诗经》以前没有“诗”，“诗”这个字都专门是为《诗经》造的。
什么时候又叫“经”呢？那时已经很晚了，经历了春秋、战国、秦。秦亡了，汉代初年，一些读书人，把先秦时期遗留下来的诗歌重新又分为了几家，来加以解释。所谓“经”，就是我们所说的以什么为纲、纲领的意思，就是说一个社会文化，需要有纲领性的东西，就叫“经”，所以汉代就把它叫作《诗经》。
所以《诗经》里面一开始就是《周南》《召南》，这两个部分就是描写的周公、召公各管的那一片的诗歌。
《诗》三百，故事说不完
《秦风·蒹葭》——亲爱的这不是爱情
这是《诗经》中的一篇，原来这首诗歌颂的不是爱情，而是说隐士辞去朝廷的官不做了，到水边去隐居，人们仰慕这些隐士，要来找他们，找不到。“所谓伊人”，“伊人”，就是那个人；彼人，指的就是隐士。这样一说，诗歌里蒹葭苍苍的画面放佛又多了一层神秘飘渺的气息，这位“大神”去了哪里？是卧龙深山？还是隐居竹林？千百年之后我们依然不知，但我们知道的是，早在春秋时期就有这样求贤若渴的风气，人才穿越千年依然让人为之着迷。
给我印象颇深的另外两篇是《邶风·燕燕》和《邶风·击鼓》。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”我拉着你的手，给你宣誓，我和你过一辈子。这是古代战场上两个士兵爱的诺言，虽然这是一场在历史上非常小、小得不足道的战争，没有人知道了，更不用说这一场战争中间的小小的一点悲欢离合——就是一个士兵，他的同性恋，这首诗记录下来了。
而诗经中还有一首相对不那么”火“的诗歌，叫《邶风·燕燕》，同样也是诗经”十三国风“里邶国（后被卫国吞并）的诗歌。这首诗是卫国夫人庄姜自己写的诗：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
庄姜夫人是谁呢？？其实另一首脍炙人口的诗歌《卫风·硕人》对其有过描写：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这么一个美人说的就是庄姜，这首诗歌是她嫁到卫国这天，卫国百姓看到她时说的。可是庄姜嫁到卫国不受宠，第一夫人在冷宫中很寂寞，于是就找了一个朋友，燕燕这首诗就是她写给女友的思念之诗。
孔子绝无意思要提倡同性恋，但是他把这样的诗保留下来了，后人也一直传颂，引申出更为广阔的意思，这让我深感文化的包容与伟大。人类爱情中间各种现象自古有之，但哪怕是在那个时候没有科学知识的春秋，先人帮我们保存了下来，毫不回避它，这样一种胸襟，实在是了不起。
有些心事，是穿越千年的共鸣
之所以感到有共鸣是流沙河老先生最后讲的两首：《召南·小星》和《卫风·氓》。前一首描写了当时社会环境下的役夫之悲，一个苦唧唧的上班族，哎呀心里那个苦绵延四季的每一个黎明：”肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。“实在像冬天清晨想赖床不起的自己！
而《卫风·氓》里描述的婚后生活像是平日听到的无奈婚姻一样，当爱情淡了，婚姻走过七年之痒，夫妻之间的温情与浪漫也都没有了，有的形如陌人，有的缘分走向尽头，这才是最令人心疼的吧。
读这本书花了很长时间，因为信息量实在太大了，我不得不停下来反复阅读、理解、消化，同时也在反省，作为一个中国人，对自己祖先留下的文化了解地实在是少之又少，但任何改变从现在开始都来得及，谨以此篇提醒自己：学习路上，永无止境。
