《论语·里仁》第四第三章——仁者爱人

【原文】

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

【译文】

孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

【感悟】

我们常常说仁者爱人。仁者爱人的方式有多种，其中的好恶爱人就是其中之一。

好恶怎么能够爱人呢？因为一个仁者是受人尊敬，受人模仿，万人瞩目，他的一言一行都将影响社会，影响众人。所以我们一个社会要充分发扬仁者榜样的力量。在这一点上，《道德经》上的一句话可以说点破了这一点。“【第四十九章】圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下歙歙（xīxī），为天下浑其心。（百姓皆注其耳目），圣人皆孩之。 ”这句话的意思，主要阐明了要以百姓心为心。借用到这里来，那仁者也应该以百姓心为心。那么这样就应该以百姓为标准，百姓喜欢的，他就应该喜欢，百姓不喜欢的他也应该不喜欢。这样的话就可以说是真正的为百姓在服务。

特别是有的仁者，他们品德高尚，能力出众，在百姓中的口碑很好，影响很好。他们如果能够调节好自己的好恶，那将会是对社会的一种贡献。比如当这个社会需要勇敢的时候，一个仁者就应当表现出勇敢，去激发更多人的勇敢。当物质财富不丰富，社会需要勤俭节约的时候，一个仁者表现出他的勤俭节约，带动更多的人勤俭节约。也是对社会的一种贡献。恶的一方面也是如此，当一个社会讨厌自私自利的时候，这个仁者也应该承担这样的带动作用。比如《大道之行》中就有这样的句子:“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”

人性就是这样，上有所好，下必甚焉。所以真正的仁者无己，就是自己一个普通的好恶都要考虑社会影响，承担起引领社会良好风气的责任。做好了这一点，他们就是时代的英雄和模范，他们就是孔子心目中真正的仁者，这样也才称得上真正的仁者爱人。