让思绪飞一会儿，归去来兮，不乱于心，不困于情

"一切外在事物都是内心投射的结果"—张德芬

我很认同这句话，并且一直以来对我影响颇深。抛开世界本原，形而上的争论。单从自在的个人角度。它是一个很好的向导，引导注意力转向内看，通过内省，自我赋能，不断进行自我修炼来实现终身成长这一目的，这不乏是一种积极主动并行之有效的方式。

与此同时，张德芬女士作为灵修大师，提出的是一种自我和解的相处方式，关注点多半源于情绪。她提出了一套方法，旨在引导个体自发式的心灵探索，看到问题的根源，自己达到情绪疏导的目的，实现真正意义上的自在，自我统一。

正是结缘于张德芬女士，开启了与我以往经验和教育大相径庭的心路历程，激发了我关于心智方向的不断探索的热情，这也是让我一直以来深感触动的。不过，当时也是年少，对于新鲜事物的好奇心和那种乐此不疲的探索欲也是息息相关的，所以印象特别深刻。此后也拜读过不少名人大师关于人类大脑及认知科学方面的研究，每每不经意间仍旧想起这位素未蒙面的人生导师。对我个人成长来说，真的是获益匪浅，备受感动。

今天我也是突发奇想，灵光乍现般，然后就想分享下心得。时间太久了，具体书的内容记不清了，发散吧，说说总体感觉，想到什么就写下来，希望有所用，自己也顺便当整理整理思路了。

我觉得张德芬女士的思路很好。

1.授人以鱼不如授人以渔，何况是一个能引起质变的方法。

2.很好的故事思维。我是记得好像是通篇拟人，把很抽象化东西讲的很有趣味性，灵性，线索和故事情节的完成度都很高，通俗易懂，还有留白空间，代入性很强的同时又能启发人的独立思考。

就我现在对通篇的理解，我觉得她所提供的方法有效，能够很好的从根源解决问题,可以从破局思维的角度来解释，实现的是功能的改变。

整体大于部分之和，关系决定功能。靠改变元素，也只是系统内部的简单替换，治标不治本，换汤不换药。所以，情绪作为个体的一部分，重新定义一种关系，实现功能的转变，达到情绪的疏解。

情绪本身无关对错好坏，无论哪一种情绪都是人类进化和生存的必需。不需要刻意控制，避讳。物极必反，不是在这儿反就是换个地方反。

再者，也没那个必要。人的注意力和能量都有限，过多放在情绪上，难免在其他事情上就顾此失彼，得不偿失了。

唯有有效疏导，客观的看待这个问题。

分享一个我自己情绪疏导的小诀窍：

我会将情绪当作一个小朋友。

小朋友嘛，难免就时不时暴走，天马行空的。

当这个小朋友哭闹无理取闹时，这时候我是火冒三丈的。

（“气我，好呀，谁还不是个小朋友”）然后我就开始作妖了，

（“你闹我也闹”，“你还不哄我”）

此刻非静止画面，我的内心戏还是高涨的；而物理状态下的我是相对静止的（其实就是发呆在）；作为本体的我就静静地的盯着它俩儿，“你们闹，别停”。最后都会被自己逗笑，闹啥子闹，泼皮一般。其实这个画面是非常无厘头的，不过是自我戏谑，有时候也不一定是这个情节，反正就是自导自演好玩就行。

这个方法一开始便有意识通过角色扮演来进行抽离，而情绪往往就是最后在无意识中得到了排解。还觉得特别可爱，哈哈。

还有当这个小朋友感到委屈无力时。

我就会蹲下身来拍拍头，我本身是很喜欢扮演大姐姐的。所以，这个过程我会觉得特别可爱，很美好有爱的画面，特别温暖，最后就真的元气满满了。

其实，刚开始时都是一种下意识，需要一些努力和刻意的练习。最后就成为一种惯性，无意识行为了。所以也不会再容易陷入情绪困境。我觉得自己和情绪相处还是十分融洽的。

但是通过这样的方式有一个明显的转化。情绪还是那些情绪，没有任何改变，但是给人的整体感觉和生理反应发生了很大变化。

情绪和自己本是自成一体，你不能改变任何一个元素，但是你可以自己定义一种新的关系(是对立还是同一)，这样这个系统内的功能自动就变了，这就是破局，不能改变的就用心接纳它（这时候情绪从对立关系转而成为和谐共生，同一阵营）。

当然，情绪疏通后，不是就不管了，不然难免就掩耳盗铃，自我蒙蔽。

这时候冷静下来分析引发情绪的原因，每一种情绪都是源于关系，关系无非源于矛盾，是对立还是统一？当找到这个背后的关系时也可以利用破局思维改变这个关系的定义方式，这时候就能有效解决同类关系下的所有矛盾。可以实现问题的简化处理。

我觉得只要能很好解决问题的都是好方法，无关乎他本身的缺陷，是否科学，虽然我这方法难免像心智不全，还处于幼儿的那种泛灵论阶段。但是却非常有效。知道原理过后，自己添油加醋自成一体，每个人都能找到适合自己的情绪出口。

大禹治水，改“堵”为”疏“，情绪同理，然后以一种自洽的方式和谐共生。

自我和解？为什么会要自我和解？

现在看来，我觉得情绪只是一个引子，直观反映了冲突的每个当下的某个具体场景。情绪疏解后是能实现自我和解，但不免还是有些局限，应该有一种一劳永逸的办法，毕竟这还是基于一种事后的有效应对策略。应该可以再往前回溯。

那些跨情境和时间一致性的背后冲突是什么？是什么导致？为什么会产生这种冲突，直到要和解这个地步？

由此我想到人本主义取向的“以人为中心疗法”中提到的——自我概念的冲突。当这种冲突不能自行消化，会愈演愈烈。

自我概念的形成，一部分是建立在有机体个人评价基础上，一部分是建立在他人评价的基础上。所以当两个部分的评价不一致时，自我概念就产生矛盾，相冲突。

而人是自然属性的人，也是社会属性的人。尤其我们是集体主义国家，社会利益高于个人利益；

再者，人本能的具有学习能力，以便适应社会。外部诱因的刺激和奖赏的强化，更容易被观察或模仿来学习，以此实现生存这一目的。而学习本身就是不断强化的过程，所以自然而然的朝着社会认可的方向发展，吸取的是他人的思想观念。

这意味着我们的思想观念，除了自己的还有很大程度都是吸取的他人的思想观念，也就是价值条件化——建立在他人评价的基础上，而非机体自身评价的基础，而这部分思想观念就会内化到自我概念中，也是个体产生错误知觉的原因。

比如：父母教育，会根据孩子的行为是否符合自己的价值标准来给予孩子关怀和尊重，也就是说父母的这种尊重的积极评价是有条件的，这个条件就是孩子的行为是否符合自己的价值标准。现实中，孩子得到一种有条件的满足常常与自身经验相矛盾，以后的行为中就把父母对这种行为的不满作为一种价值条件，久而久之，这种价值观念内化为自我概念的一部分。一旦将父母的价值观念当作自我概念时，行为就不受有机体评价过程的知道，而是内化了的别人的价值规范知道，这就是价值条件化的过程。

所以一般不会被意识到，但是一旦自我意识到，被个体自身有机体评价体系知道，此基础上的自我概念出现分歧就导致了自我概念的冲突，矛盾。通俗讲就是越来越活成外界认可的样子，而与真实的自我产生违和。元认知（监控和评价自我认知的体系，对自我认知的认知）故障了，出现了内心不一致。

所以需要进行自我和解。

既然是自我概念冲突引起的，那么消除这个罪魁祸首——去价值条件化

怎么去除？

价值条件化是基于他人评价基础而来，那我们学习到的东西如何内化的？学了什么？怎么学的？为什么要学？

行为源于动机。所谓动机，对所有引起，支配，维持生理和心理活动过程的概括。动机的来源有内外两种因素。

a.内驱力（生物体需要的一种内在平衡，当平衡被打破就会产生紧张感，驱力就会被唤醒，产生促使生物体消除紧张感的行为，处于一种动态平衡中）、本能（遗传决定的生理因素）及学习（同情，爱，社交等社会能力）内部.。

b.是外部诱因（某种行为的奖赏或刺激）。

动机的期望和取向不是来自外界的客观实体，而是对客观实体的主观解释。个体从事某一特定行为的可能性是由他达到目标的期望以及该目标的个人价值所决定的。期望与现实之间的差距能够驱使人去做出正确的行为。通俗来说就是人与社会的适应过程中，不同阶段会有不同的需求，自我的需要是否得到满足为基准，如果未能满足，就会内在失衡，进而激活这种需求的动机，促使消除这种不平衡，使机体恢复到平衡状态。动机是源于需要，是不平衡导致。

根据马斯洛的需要层次理论，可以将人的需要划分为7个层级，依次是生理需要，对安全的需要，归属和爱的需要，尊重的需要，认知需要，审美需要，自我实现的需要。在到达下一等级之前每一等级的需要都必须满足——这些需要按低级到高级的顺序排列。低层次的需要没有得到满足时，它就支配着人们的动机，低层次的需要得到满足后，高层次的需要才能引起人们的注意。

动机的取向源于对客观实体的主观解释，也就是对结果的产生的原因的评价，简称归因。

归因有:

a.内部归因（行为的结果是自己所做的。诸如能力，努力，身心状态）

b.外部归因（任务难度，运气，其他外部因素诸如有无帮助，是否公平等）。人们解释他们生活中的事件的方式会变成他终身的习惯化的归因方式。所以不难解释刻板印象，思维定势，功能固着以及固定化的行为模式等这些现象是怎么形成的。

行为源于动机，动机源于需要，而需要因个人而异，阶段不同会变，并依据外界的价值观念，某个行为结果的主观评价，决定我是否要去激发这一行为来满足这一需要。

所以，真的一切都是选择而已。从识别一种行为开始，你对这个行为结果的评价，选择要不要习得，选择是肯定的，这个习得过程中的体验的评价，实际结果与预期的评估，也是通过经过自己的判断，一番选择，筛选，整合到自己的认知体系中，整个过程都是源于自己的价值判断，主观解释来决定。

因此，我觉得归因方式才是最能决定问题的关键，可以成为一个一劳永逸的办法。看问题的方式决定了行为结果，和整体的体验。它能决定行为决策的导向，情绪体验，和对生活的态度。而这些交互作用在一起，是整体远大于部分之和的效果。

尤其是像內部归因（能力，努力，身心状态）这些都是我们内在控制的方向，是可以自行掌控的。所以，如果提升自我，找到最积极的归因方式，可以越来越可控。掌控感和安全感都可以依靠自身获得。

而每一个行为的出发点源于内在，一切外在事物都是内心投射的结果。对行为的解释以更加积极的归因方式，看到就是美好的，以消极的归因方式，看到的就是糟糕的，而我们学习的素材来自外界，那么你到底要以什么样的归因方式看待问题呢？

向内看，找到积极的归因方式。自我赋能，自我和解，关注自身成长的每一个当下，以此形成一种正向循环，塑造直觉来应对各种复杂系统，实现生活的简化。