正念的奇迹
今天在樊登读书会听书《正念的奇迹》，非常受益。
正念的奇迹
书中强调只要你能学会保持正念，甚至只要能够提醒自己保持正念，你就会在一秒钟之内变得心平气和。
生活中我们会被欲望折磨，被心事烦扰，被他人掌控，被情绪左右。那种痛苦的感受，我想每个人都不陌生。如果你相信自己可以活的轻安喜乐，愿意为之努力的话，请一定看看这本《正念的奇迹》。
本书的作者是一行禅师。
他推动“入世佛教”，主张年轻人以慈悲精神投身社会运动。
这本书是一行禅师写给一位朋友的一封长信，尽管没有详尽的佛理，但从他的信中，我们可以学会什么叫做正念，以及正念为什么是奇迹。
正念，从洗碗说起
很多人都觉得洗碗是一件很麻烦的事，尤其是年轻的小两口，经常为谁来刷碗而吵嘴。
如何才是正确的洗碗？
所谓保持正念，就是要求我们洗碗时心里只有我“正在洗碗”这个事实，对洗碗这件事保持全然的觉知。
在洗碗的当下，我是完完全全的自己，觉照到我在洗碗的心念与动作。这就是正念。
如果洗碗时我们只想着洗碗很讨厌，我接下来要喝茶，要打游戏，我要和朋友们聊天或者看一部喜欢的电视剧，你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，你心里带着的都是厌恶的情绪。
我们要为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们要活在当下，活在洗碗这一件事中。带着愉悦的心情去完成这件事。
如果我们不懂得洗碗，也就不懂得喝茶，当然也不会懂得吃饭。
所以，总的来讲我们不懂得生活，我们每天的生活都是应付差事，应付一件又一件我们不得不做的差事，我们似乎总没有真正地生活过。
吃橘子
禅师和吉姆一起旅行。当他们坐在一棵树下分吃一个橘子的时候，吉姆掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一半准备送入口中。
正念的奇迹
他几乎意识不到自己正在吃橘子，也没有体会到橘子吃在嘴里的美好。（我们平时吃饭又何尝不是这样呢？）
禅师对吉姆说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了，再吃下一瓣。”吉姆才惊觉自己没有在正念的状态。
专注于吃橘子的每一瓣，才叫做真正会吃橘子。
后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封短信给他：“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”这就是正念的奇迹。
奇迹，就是在大地上行走。
“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”，生活中的时时刻刻都能成为我们修行的机会，而不是只有在禅修时。
当你走在乡间小路或者林荫大道，甚至烈日下面，你都可以对身旁的秧苗、绿树或者日光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却挂在别的什么地方。
能腾云驾雾或者在火上行走并不是真正的奇迹，真正的奇迹就是在大地上行走，当你能够与行走融为一体的时候，这就是奇迹。
我们如何修习正念？
一行禅师的答案是：
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
越南人说：
修行最难的地方是家里，其次是工作中，再其次是寺庙。
把工作和修行分开是很难实现的，而且那并不是一个好的修行思路。
王阳明曾经写信教训自己的学生，说：我何曾和你说过要专门找个时间修炼？每日断案，不都是对自己心灵的修炼吗？
修习正念具体的方法
有觉知地呼吸
深吸一口气，知道自己在入息
深呼一口气，知道自己在出息
入息长时，知道自己入息长
入息短时，知道自己入息短
出息长时，知道自己出息长
出息短时，知道自己出息短
数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你将很难数清楚，很快就错了，然后从头。等你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。
正念的奇迹
行住坐卧都是禅
除了呼吸之外，我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，砍柴是禅，担水也是禅。
高僧得道后说“饥来吃饭睏来眠”，因为他时时刻刻都在正念中，而我们也吃也睡，却是千般挑剔，万般拣择。
给自己安排一个正念日
当你做不到每天每时都在正念中时，可以在一个礼拜里给自己留出一天全身心地修习正念。这一天将提升你，使你养成修习正念的好习惯。
起床时，提醒自己今天是正念日，感觉到自己嘴边的一丝微笑。躺在床上，慢慢随顺呼吸，然后慢慢起床。
平静而放松地刷牙洗脸，保持淡淡的微笑。
至少花半个小时洗澡，在正念中慢慢地洗。然后可以做做家务，不论做哪一样，都轻松从容地做，安住正念中。
你也可以聊天或唱歌，但要对你说的和唱的都保持全然的正念。
午饭时间，用正念给自己准备一顿饭，简单一点也没问题。吃饭，每一口都缓慢有体会。
然后洗碗，给自己泡壶茶，坐下来好好品尝。不要用那种急着要离开的方式喝茶，慢慢喝。
晚上你可以抄写一段经文，给朋友写一封信。晚饭可以少吃或者不吃。
然后闲适地散散步，或者打坐。
最后，在正念中数着呼吸入睡。
怎么样？美好吗？
这样的一天才是真实体会的一天，不断保持正念的修习，你的生活会和过去截然不同，你会喜欢自己慢下来的感受！
人为什么要修禅？
如果不修禅，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。
当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。
真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。
二十四个正念的练习
1.早晨起来时，轻轻地微笑
2.闲暇时，轻轻地微笑
3.听音乐时，轻轻地微笑
4.发怒时，轻轻地微笑
5.平躺，全身放松
6.坐姿放松
7.深呼吸
8.用脚步测量呼吸
9.数呼吸
10.听音乐时，随顺你的呼吸
11.谈话时，随顺你的呼吸
12.静坐时，随顺你的呼吸
13.运用呼吸，静定身心以知喜悦
14.对身体的姿势保持正念
15.泡茶时，保持正念
16.在正念中洗碗
17.在正念中洗衣服
18.全神贯注地打扫房子
19.慢动作洗个澡
20.想象自己是一颗鹅卵石
21.正念日，做自己的主人
22.观照组成自己的五蕴（色受想行识）
23.观照自己与宇宙
24.观照自己的骸骨
正念的奇迹
