不负今生，诗酒趁年华。

不负今生，诗酒趁年华。

正是参悟透了诗与酒，诗酒与人生，苏轼告诉我们“诗酒趁年华”。

宋神宗熙宁九年（公元1076年）暮春，苏轼到密州任知府，登上城北高台，感叹“诗酒趁年华”。高台是苏轼到任后翻修的，苏辙命名，根据《老子》“虽有荣观，燕处超然”的意思，取名“超然台”。

苏辙是苏轼的弟弟，和苏轼同在眉山长大，同吃同住同学习，一起走出川蜀，同科进士。两人一生互相关爱，互相扶持，既是兄弟，又是知己。苏辙最懂苏轼，也只有苏轼担当得起“超然”二字。

川蜀相对于中原，路险地偏，人才数量不多。但人才一旦长成，就是五百年一遇。唐宋两代最顶尖的诗人，李白和苏轼，都是出自川蜀大地。川蜀丰饶，不仅仅是物产。

不负今生，诗酒趁年华。

苏轼少年天才，经欧阳修等前辈提携，很快受到朝野的青睐，连皇帝也格外赏识。只要懂得按部就班、左右逢源，苏轼的仕途就能平步青云，扶摇直上。但苏轼本性刚正率直，从不违心于自己的政治观点。王安石当政，他不苟同于新法，因此受到排挤。

新法失败，按说，苏轼面临着东山再起的绝好机会。但他又不同意尽废新法，再遭保守派嫉恨，一贬再贬，先后被贬到黄州、惠州，中间又因“乌台诗案”险遭杀害，晚年又被贬到儋州，可谓命运多舛。尽管如此，苏轼从未对自己的政治观点妥协。

黄州、惠州、儋州，比起当时中原发达地区，一个比一个偏远荒芜。惠州在岭南，当时是未教化之地。儋州更远在海南。海南现在是旅游胜地，很多人在这里买房子建别墅，作为冬季避寒之地。但在宋朝时，这里却是蛮荒之地，语言不通，气候潮湿，物产贫瘠。

不负今生，诗酒趁年华。

流放儋州，仅次于被判处斩。要是换了别人，一定带着郁结怨恨，身体和精神都无法承受之重。但苏轼不一样，苏轼直面挫折，坦然豁达。他走到哪里，把那里当故乡，把那里的人当朋友。

在黄州时，他不畏艰苦，躬耕自足，写下《前赤壁赋》、《念奴娇•赤壁怀古》等一批不朽的杰作。他的一首《定风波》，写出了他对困难挫折的淡定从容：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

路上遇到下雨，同行的人都很狼狈，只有他，一蓑烟雨任平生！有这样的气度和风范，人生里就没有寒冷和黑暗。

在惠州和儋州，他仍吟咏不止，旷达一如往日。“罗浮山下四时春，芦橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。” 他从岭南的特产里找到了待下去的理由；

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”他把到天涯海角的流放之途，当作奇特的旅游，从南荒里发现美的价值。在他眼中，他到过的地方，竟是无一处不美好，无一处无奇趣。他周围的人，竟是无一人不是好人，无一人不可以结交。

不负今生，诗酒趁年华。

他的一首《南歌子》写出了他的人生态度：我是世间闲客，此闲行。

有些人把自己看得很重，或因为功业，把自己当作拯救人类的救世主；或因为名声，妄想身前受人敬仰，身后流芳百世；或因为私利，贪图安逸享受，追求荣华富贵。而苏轼，把自己看作来世间看风景的闲客，看着世人为名为利熙熙攘攘，自己只管顺势而为，随遇而安，所以活得潇洒，自在，豁达于心，超脱于世。

超脱的人不急功近利，从无用处做起，饮酒，读诗，和不同的人群交往，于是眼界大开，反而做成别人做不成的伟业。

被贬黄州之前，苏轼和弟弟苏辙才情相当，文学成就在伯仲之间。正是因为到黄州之后，对人生有了新的认识和体验，苏轼迅速和苏辙拉开了距离，成为历史上独一无二的文学奇才。

不负今生，诗酒趁年华。

命运对你不公的时候，要自己对自己好一点。对自己好一点，不要因为遭受不公而心怀芥蒂，那样最后身心俱疲，一无所获；也不能因为受到打击就自暴自弃，一蹶不振，那样只能让自己化为尘埃，失去自我。

对自己好一点，不妨“休对故人思故国，且将新火试新茶。”把握当下，活在当下，捧一卷诗书，携一壶老酒，把最糟糕的风景，变为最美丽的年华。

在人生的旅程中有诗，有酒相伴，再枯燥平淡的风景也会清风徐来，鲜花绽开。一段丰盈的美丽，成就一段最美的华年。

作世间闲客，不负今生，诗酒趁年华。

不负今生，诗酒趁年华。