伦理相对主义

    伦理相对主义，也称道德相对主义。道德只是相对于特定的社会、民族、文化或时代而言的。道德规范、道德原则以及道德体系总是暂时的，不确定的，有限的，缺乏普遍性的，不存在普遍有效和永恒的道德。其主张只要一种文化或社会认为某种东西是对的，至少“对他们来说是正确的”。

    伦理相对主义认为，道德标准的正确性相对于不同的个人和社会而言。可以将伦理相对主义是做伦理主观主义，就某一事件而言，不同的个体社会有不同的道德原则、道德判断标准。例如，建国以前，我国存在一夫多妻妾制。这一婚姻制度，无论是在法律还是道德上，都是被国家允许的。其体现的是父权社会中男尊女卑的道德价值观念，且这一观念普遍被国民认同。但建国后，我国只允许一夫一妻，此时的道德观念倡导男女平等，。从纵向来看，道德会随时代变化而变化。此外，不同民族、国家信奉不同的道德和伦理体系，如在道德层面支持或反对安乐死、代孕、克隆人。

    伦理相对主义扩大了个体伦理的自由空间，强调了每个具体的人的道德理解力。古希腊哲学家普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，包含着个人是真理标准的思想。个体有反对道德权威，质疑普遍道德价值的自由。我们每个人都可以对LGBTQ＋有自己的道德判断和信仰不必受普遍伦理的控制。

    与相对主义存在对立统一关系的是绝对主义，伦理相对主义并不彻底否定人类的普遍伦理价值。善良、公正、勇敢、诚实是适用于一切社会、任何时代和阶级的普遍道德规范。只是我们需要把这些普遍的道德规范放到具体的道德情境中，从不同角度看问题。比如说，屠杀600万人，对于希特勒来说是善的，而对于我们却不然。

    我们的社会是一个多种族、多民族、多元化的社会。不同群体信奉不同的价值观念。我们对这些差异的宽容是必不可少的。