【经典阅读：文心】发糖了，国产中的精品！

你是不是还在啃阅读圣经《如何阅读一本书》，看的时候心潮澎湃，豁然开朗，知道了阅读分为四个层次，刷新了自己的认知。看完之后，做了一本厚厚的笔记，可准备用这些知识去实践的时候，发现很难入手。因为这本书，看似逻辑清晰，其实太细了，不好着手处理。

今天，看了叶圣陶和夏丏尊合著的《文心》，那才叫豁然开朗。这本书，是关于教你怎么读书、写作的一本好书。与那些舶来品不同了，它根据中国人的实际情况，指出我们读书时候容易产生的问题，并提出了相应的解决问题的方法。

对于中文系或者写作的人来说，每个人都该手藏一本，时时拿来品读。这本书涉及的知识点特别多，我只选取笔记本里部分刷新我认知的点来和大家一起品味。

1.景物的经验

景物的经验分为两种，一种是外面的经验，一种是内部的经验。外面的经验是景物的状况，内部的经验是作文说话的人对景物的感想。

举例：池塘的荷花开得很鲜艳；池塘的荷花在对我笑。前者表示的是外面的经验，人人可以共通，后者是内部的经验，对着荷花，把自己的感受、心境织进去，这是对景物的感想。

2.知、情、意

心的作用分为知、情、意，知是知识、情是情感、意是意欲。对于一事物明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒和悲哀，这是情的作用。对于一事物，想要把它怎样处置，这是意的作用。

举例：马蓉和王宝强的经纪人出轨事件，开房上千次，转移王宝强财产，王宝强决定离婚，这是知的方面。对于王宝强事件，我们感到愤怒，替王宝强觉得悲哀，这是情。为了王宝强，网友曝光了马蓉出轨的证据，并反击马蓉说王宝强出轨一说乃是瞎编，王宝强本人决定告马蓉且争夺两个孩子的抚养权和财产权，这是意。

这本书叫《文心》，即为文字是心的表现，文心指的就是知的文、情的文、意的文。

3.印象描写

印象描写是写游记的其中一种写法，依从自己的感觉，把接触到的景物从笔端表现出来，犹如用画笔作一幅画一样。

别人看了你的画，不用解释，不用说明，从你的画里就能感受到你感受的。正如王国维的诗，诗中有画，画中有诗，具有很强的感染力。

以前我在学校教课，学生作文，不懂得印象描写，总是用美丽呀、悲痛呀、有趣呀、可恨呀，接二连三地写。我对他们说，这些词语写上一百回也是不相干的，因为他们是空洞的形容，对别人没有感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣、可恨。

柳宗元的《小石潭记》为例，“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”，斗折蛇行，明灭可见，八个字多么真实的印象，把小河沿着山脚转着弯往下流的景色图画般地效果呈现在我们眼前。

4.触发

所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。读书的目的，重在收得其内容意趣，切勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。

这是我读这本书读到最有价值的一段话，胜过你读什么《如何有效阅读一本书》、《如何高效阅读一本书》等教你建立阅读体系书。

读书的时候，看到书中的某一句话，某一个故事，联想到平常生活中、工作中、读过的书中有关系，这就是触发。这些故事、例子能作为你的写作的素材，这也叫触发。

触发如果有新味，那就是最好的。沿袭别人的，就是失去新鲜感了。

比如：逝水触发出年华不再；夕阳触发出年老；蜡烛燃烧触发出老师无私奉献精神，这些都是老派的，很难读出新的意味。

5.小说的本质

小说不一定要根据实事。即使根据实事，也不像叙事文那样记叙实事便完事，还得含其他的东西在里头。那其他的东西才是小说的本质。

小说的作者把意义寄托在故事的叙述上边，并不特别说明，让人家看了他的叙述，自然悟性他的意义是什么。

因为要把意义寄托在故事的叙述上边，所以整个故事的每一个节目都须含有暗示的力量，作者便要做一番选择，选择材料，布置结构，创造一个好故事。

书中举了特别常见但有趣的例子：一碗盐汤，看不出一粒盐来，品尝一口，咸的，咸味儿就含在这碗汤里，这就是意义。

6.文章的组织

文章的组织，三种比较著名的说法：中国的起、承、铺、叙、过、结，西方的序论、立论、论证、结论，佛教学者的序分、正宗分、流通分。

很多人把这三种说法当做公式去写作，写出来的文章比较拘束，没有生命力。怎样才能组织我们的文章，研究出来的结果就是原则而不是公式。

组织文章的三原则：秩序、联络、统一，简单来说就是怎样开场、怎样说出主要观点、怎样作个收束。

秩序，把所有的材料排列成适宜的次第。

联络，文章前后连贯、衔接。

统一，全部维持一致的意见、同样的情调。

组织文章最好的方法把怎样起讫、贯穿，先做一个大体的规定，然后一步步写下去。

比如：怎么样画好一幅画，先构想那幅画的布局、景物、技巧。