简书里的腊八节
今朝诗文交相馈，更觉简村节物新
简书里的腊八节
青年小弟弟，
和尚老哥哥，
咱们先别喝，
大家去供佛。
今天如来成道日，
大众笑呵呵，
忙把佛事做。
时逢岁终之月，寒梅著花之时，腊八节至矣。
去年的今日，少林寺下院之一的龙化寺大和尚曾邀我提前一日去喝夜粥。50余名善男子、善女子彻夜不歇，炉火熊熊处，百十口大缸盛满热气腾腾香甜的粥，食材料费便及数万孔方兄，不及天明，寺庙外已排起喝粥的长队，殿里梵音唱彻，香气缭绕，槛外人与槛内人一时都庄重，祥和与喜庆，就连寺前老树上的喜鹊都忙来忙去，飞上飞下，不亦乐乎状，比平日里更是活泼开朗了十分。
这一日，天上人间，出世入世都是一家子了！
今年今日，今冬第二场大雪又至，夫差于帝都，我躲在书斋里，读梅花的古诗，自己也做了几首小诗，虽也见有诗友、文友写了今天，但梅花叫我丢了喝粥的兴致，至煌煌夜灯耀，复又腹中击鼓，方觉得不该错过这样传统节日的美好，且打开简书，看看我的简友们如何今天的吧！以纪流年，谁让有歌谣说过了腊八就是年的。
噫！宿心何所道，籍此慰中情。
简书里的腊八节
性恩行者：民国时期腊八节是什么样？
其实，腊八节这个民俗由来已久，上可以追溯至我国春秋战国以前的周代，当时的人们会在每年的最后一个月（即十二月）以狩猎到的野兽举行大规模的祭神祭祖活动，既是一种庆祝，也祈愿来年风调雨顺，称为腊祭，史书上称之为“岁终大祭”。汉末以后，由于与传统春节的间隔时间太近，腊祭渐渐开始变得不那么重要。此时，佛教开始传入中国，佛经中
牧羊女给释迦牟尼供奉乳糜助其在腊八日证道成佛的故事，腊月初八遂成为佛成道日被广泛纪念，寺庙还仿照牧羊女的故事以杂粮熬粥供佛，腊八节由此产生并在民间传播开来。著名文学家冰心在《腊八粥》一文中说，她的母亲告诉她，腊八粥是佛寺煮来供佛的，说明了佛教对传承我国腊八节习俗的重要作用。今天我们就来聊一聊民国时候的腊八节。
一、民国时期的腊八节是什么样？
简书里的腊八节
/振心诗词:腊八节特刊
水调歌头 腊八节有感:
七色料熬煮，万户粥飘香。千年相袭，溯源追本起农桑。祈祷上天庇护，赐我丰衣足食，
祛病保安康。佛事来依附，节庆万年昌。
史远去，功近利，俗渐忘。迄今能有，几许青少晓三皇。媚外崇洋风盛，国粹精神谁继？
念此唯悲伤，念此唯悲伤。祭祖大声吼，莫愧对炎黄。
简书里的腊八节
杜帝/腊八节(歌唱体禅诗)
龙的传人在龙川古郡触摸丝路温柔。
菩提树叶旋转出漫天花雨，
牧羊女的乳粥寒雪独冒烟，
天花乱坠前的莲花还默默未雨绸缪。
得道者多助兮失道者寡助，
烦恼即菩提引领众生进出空空
空空的世界空空的三界空空的空悠悠
三、 腊八节(歌词体禅诗）
简书里的腊八节
卫小师/腊八节快乐
岁末的一封书信
带着幽香的寒冷
黄色信纸，腊梅
初试新妆
带来北方的更寒冷
带来中国的大平安
带来千年前的古意
一只黄色小船划过来
爆竹声四起，热粥香气四溢
迎接古老的使臣
四、腊八节快乐
不俗小七/一碗腊八粥，追忆往昔梦
祥瑞的季节，祈盼希望，祭奠过往
五谷杂粮拥吻着甜蜜，将温馨赠予
腊八熬制七宝五味粥，将温柔抚摸
尘埃落定在历史长河，留下了脍炙人口的歌
谁是谁非无需断定，只为纪念流传的善念
风蚀残烛里的身影，带着坚定信念，不低头
将丰收里的岁月包裹，给希望一个承诺
兴衰过往，似又无足轻重，因为有爱延续
伤心，悲痛，一扫阴霾后的坚强，从容不迫
睥睨天下的君王，也将被尘世真情感动
枯骨上空苍鹰飞过，带走一段又一段恋歌
谁家飘来的香味，使得神经里的记忆苏醒
翻开历史篇章的一页页，泪不免流下
那倔强的人，将沧桑转化乐章，书写流传
且看，一碗腊八粥，追忆往昔梦，不留遗憾灶台上，热气腾腾，似有游龙萦绕
祥瑞的季节，祈盼希望，祭奠过往
五谷杂粮拥吻着甜蜜，将温馨赠予
简书里的腊八节
