外国文学史 欧美部分 下编（第四章　后现代主义文学（3））

 

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第三节　贝克特 《等待戈多》

【考点】

一：贝克特的荒诞派艺术观：反戏剧。

作为荒诞派戏剧的创始人，贝克特一生共写了几十个剧本，其中有三种最重要，这就是《等待戈多》、《剧终》和《啊，美好的日子！》。

贝克特认为，“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”，他要开辟“过去艺术家从未勘探过的新天地”。《等待戈多》正是他这种主张的艺术实践。如果按照传统的戏剧法则衡量它，凡乎没有哪一点可以得出满意的结论。它没有剧情发展，结尾是开端的重复；没有戏剧冲突，只有乱无头绪的对话和荒诞的插曲；人物没有正常的思维能力，也就很难谈得上性格描绘；地点含含糊糊，时间脱了常规（一夜之间枯树就长出了叶子）。但这正是作家为要表达作品的主题思想而精心构思出来的。舞台上出现的一切，是那样的肮脏、丑陋，是那样的荒凉、凄惨、黑暗，舞台被绝望的气氛所笼罩，令人窒息。正是这种恶梦一般的境界，能使西方观众同自己的现实处境发生自然的联想，产生强烈的共鸣———人在现实世界中处境的悲哀，现实世界的混乱、丑恶和可怕，人的希望是那样难以实现。

二：《等待戈多》 

１．主题

存在主义：世界是荒诞的，人生是痛苦的。

戈多的意义：上帝、希望。

等待的意义：“人生就是一场无尽的等待”，“明天会更好”。

悲观绝望和冷峻反思中的惊醒提振。

２．艺术

荒诞的思想内容和荒诞的艺术形式，在这部作品中得到了高度的统一。就整体艺术构思来讲，贝克特将舞台上出现的一切事物都荒诞化，非理性化。在一条荒凉冷寂的大路中，先后出现了5个人物，他们记忆模糊，说话颠三倒四，行为荒唐可笑。

一、消解情节和动作。剧中的情节和动作被压缩到了最低限度，只剩下静止的“等待”。人物在等待中无聊地谈天，语言和行动总不相符。生存不是像它表面的情形那样，呈必然的线形发展状态，它完全有可能是一个圆圈：既无起点，也无终点；没有变化，没有意义，也没有目的。

二、循环式的结构。该剧的第二幕几乎是第一幕的完全重复。戏演完了，好象什么也没有发生过，结尾又回到了开头。两幕戏似乎可以合为一幕。

三、人物无性格。剧中先后出现了五个人物，他们记忆模糊，说话颠三倒四，行为荒唐可笑。两个流浪汉在荒野路旁相遇，他们等待戈多，但不知戈多是谁，也不知为什么等他。他们没事找事，没话找话。他们嗅鞋子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。波卓一夜便变成了瞎眼的残废。幸运儿其实是个奴隶，剧中只说过一次话。那个传话的男孩，第二次出场时竟不知道第一次传话的是不是自己。

四、语言荒诞。剧中人物的语言往往是驴唇不对马嘴，他们说话只是为了打发没有意义的时间，但似乎又有某种难解的深意。