礼之用，和为贵

读书的时候，囫囵吞枣，很多有哲理性的至理名言是在以后的生活中逐渐验证后才深刻体会的。比如“存在决定意识”，“物质才是基础”等等。成家以后，对一些民间俗语就更是开始有些领悟了。比如“贫贱夫妻百事哀”，“和气生财”，“家和万事兴”等等。

看着身边的人分分合合、起起伏伏，真心觉得“和为贵”啊！难怪国家强调“和谐社会”。

和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。夫妻不和，两人三心，各自为战，感情受损，家庭关系四分五裂不说，就是经济也是成直线下降态势，唯一的好处就是“把别个安逸死了”。比如两个人在一起，劲儿往一处使，家里的一应俱全都是二合一；而一旦劳燕分飞，总要有个人离开这个家门，需要重新购置家什吧。这不，两个人的钱是不是薄弱了。以前老人就说“家里一个伙食团总比两个伙食团省钱”，说的是家里人不在一处吃饭而是分在几处开伙的话省不下来钱。但是有人会高兴啊，租售房子的、出售家具的。看起来也有一个好处，就是对GDP做贡献了。但也不尽然，两个人不和，殃及两个家庭、其后的家族和各自的岗位，其实对生产力的影响也产生了蝴蝶效应。所以，就单单这一个例子就足以说明“家和万事兴”和“和气生财”的道理了。

而我们不仅要与人和，还得与自己和平相处。不要一天到晚和自己拧着干，跟自己过不去。只要人自我内心和谐了，心情愉悦，精神安宁，对社会和谐、家庭和睦和身心健康，对文明的发展和创造力开拓都是善莫大焉。

多元的统一，正是中国古代哲学所谓“和”的体现。所谓“和”，不是不承认矛盾对立，而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一。

虽然“和稀泥”也是用的“和”，但是我们更需要的是面对问题、处理问题的高瞻远瞩大统的“和”。社会的和谐不是社会没有矛盾，不是咋呼呼的形势大好，而是真正解决矛盾和人间正气水乳相融以后的大和谐。

当你不再拘泥于眼前,当你开始渴望星辰和大海,你会将目光放得更长更远。当你热情地汲取知识,你就会日渐找到自己前行的目标与意义。当你无悔地拼搏后,你才会有更多机会,收获一段闪闪发光的人生。这是，和。

诗人们朝辞白帝、夜泊牛渚、暮投石壕、梦游夭姥;  记录下千里莺啼、万里云罗、百尺危楼、一行白鹭;  看他们漫卷诗书、永忆江湖、哭呼昭王、笑问客来。这是何等的享受，又是何等的幸运!这也是，和。

为什么今天的我们经常对世界失去判断?当一个人处于巨大的挫折困扰之中时，当一个人妄自菲薄或妄自尊大的时候，当一个人迷惑于众人的吹捧或鄙视时，他的心其实就如湍急喧嚣的水流。做到不以物喜，不以己悲，才能够让一颗心宁静如镜，照见世间万物，看到古往今来，从而找回自己人生的坐标。这也是一种“和”。

安静的水明亮澄澈，而一 颗心的安静，就是天地之间万物的安静。所以说，  天地之间最大的静莫过于人心。

人世间最大的“和”也莫过于“人心之和”。

生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切，而具有生机和创造力而祥和的芳华却璀璨人生。