心学｜王阳明二三事见证心的力量

心学｜王阳明二三事见证心的力量

  1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了。

  我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说：“汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。”

  王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹：“天才！天才！”

  就是这个天才，没想到再次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”显出了其心不为物役的力量。

  当然，王阳明内心强大到面对会试不第，依然从容不迫！当然，后来还是考取了功名，成为国家栋梁！

  良知真足以忘患难，出生死就是这位对心的力量有所体悟的王阳明，在官场上遭到了一次大的劫难，1506年2月，他因上书言事，得罪了权奸刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞，这年王阳明35岁，正是年富力强的时候。

  1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。

  一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己：“圣人处此，更有何道？”在一个夜深人静的时刻，“大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”格物致知，致良知，是王阳明心学的精髓，内心强大，才能不记得失！

    1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。

  一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。经过这样的变故，他更加坚信了“良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者”。

    他给学生的信中说：“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”

  王阳明内心强大，也极大的影响自己的学生。他有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。

    王阳明曾曰：“乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。”

  许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难”。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有如此充盈的感情。

  阳明有诗曰：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。在名利场中奔波，与世浮沉的现代人，是到了找找自己的定盘针的时候了。

    王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，是一种新的思维角度、一种新的生活范式。

  王阳明心学在以后发展为有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。

  回归初心不改初心不忘初心，保持定力和活力，把王阳明的心学践行到生活工作和待人处事中，散发人性本来的光辉，舒展的行走！

心学｜王阳明二三事见证心的力量