心理漫谈《道德经》第50章：大道至简，道即避险，远离死地，生生不

《道德经》第50章：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

本章大意是：人出生意味着入死，生死一体，重要是不入险境。长寿者占比三成，短命者占比三成，可以长命但作死死掉的占比三成，后者是什么缘故呢？这是作死者自认为作死不会死只会生生不息。因此，善于养生者，走路避开猛兽，争斗不用武力，这样猛兽无法用角和爪子伤人，不用器械就避免器械伤人，这就是说不要进入危险境地。

人生最重要的事情是什么？

《坛经》写到，五祖弘忍大师为了挑选接班人，告诉众弟子别天天瞎忙乎，人生最重要的事情不过生死而已，好好思考生死观，就此写一首偈，谁写得好就把衣钵传给谁，这才引来神秀和慧能各自作偈的故事。

人生生死事大，老子明白这个理儿，本章就讨论这个事儿，指出人都是要死的，不过分作三类情形，正常老死，非正常死去，作死死去，其中特别需要讨论的是作死死掉的这类人，在于主动进入危险环境导致。

这里，我觉得老子还是进行对立统一思维讨论，生和死是对立，生生之厚和进入死地是对立，避免不了的死亡事情，要面对它们，但选择不入危险境地，不能主动作死。

比如，走路要走大路，别走羊肠小道遭遇危险，不要试图走捷径落入险境。人际互动别争强好胜，避免用拳头用武力解决问题，才能防止伤害身体。

这样做的思想是什么？还是“道”，因为要示弱，要无为，要希言，要适可而止，要低调做人低调做事。

有个故事。英国国王需要招聘一位马车驾驶员，最后三名技术高超者入选，水平不分高低，由于安全责任重大，主考官就用一道考试题进行测试，题目是“你驾驶马车，距离悬崖多远可以确保安全”？

对照试题试着回答一下，看看你的驾驶水平如何？

第一个人回答，距离悬崖一米可以确保安全，被淘汰。

第二个人回答，距离悬崖十公分可以确保安全，被淘汰。

第三个人回答，距离悬崖越远越安全，因此自己不会驾驶马车靠近悬崖，被录取。

不主动进入危险境地，就是“君子不立危墙之下”，这也是老子所言“陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”