局外者

  生活如画，有时平平淡淡，有时浓墨重彩。画中有人，画外也有人；然近墨者黑，离得近了也就有了当局者迷的视角。由此观之，我们需要局外者。

  保持距离，做一个局外的远观者有利于我们发现自身的不足。

  “夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”回顾历史，唐太宗李世民积极采用局外者魏征的谏言，发现不足，弥补不足，开辟了贞观之治的盛世大唐。具有“诗史”之赞的白居易同样积极采用局外者的建议来映射自己的诗写得是否通俗易懂。相传白居易写诗写完之后通常去找平民百姓，去看看老百姓听不听得懂。正是因为唐太宗李世民拥有局外者——魏征的视角，所以他才能开辟贞观之治。如果白居易没有平民百姓的局外者视角，我想，他的诗就不会脍炙人口了。当局者迷，旁观者清。让一个人自己发现自己的缺点是很难的，这时候我们就需要可以远观的“镜子”，以局外者的视角来审视自己。

    保持距离，做一个局外的远观者可以发现不同的靓丽的风景。

  “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不同的视角有不同的视角，近处是一个世界，远处是一个世界，苏轼在游览庐山的时候，曾有言：“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”做一个近观者是看不到事物的全貌的。 之所以苏轼不识庐山的真面目，是因为他自己身在庐山之中，近观庐山。做一个近观者是看不到事物的全貌的。 从远处观看才可以客观地看到事物的全面性。

    保持距离，做一个客观的局外远观者方可观全貌而置评。

  反观现代，有“局外者”键盘侠听了自媒体的只言片语，自以为自观全貌，就某事中的某人大“打”出手，发布大量负面评议。然而，事情的反转是当事人或者官方将事发视频的全过程发布出来后，键盘侠哑口无言。然而，恶性言语对当事人造成的心理创伤却难以修复，所以，未观全貌不可置评，以免对他人造成伤害。同时，当代社会的人经常会说“我以为”“我觉得”“我认为”等没有事实依据的话。 没有事实的科学依据，单凭主观想象，何尝不是从近处观看呢？

      作为崇尚科学、民主、自由的21世纪新青年，我们理应跳出棋盘，做一个冷静客观的局外者，去评判，去审视世间的一切（也包括自己）。如果人人短视，何来远大的格局，何来中国的民主富强、山河无恙？