今生今世怎样修行才能活出如来佛命

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        问：一个人今生今世怎么样修行才能活出你的如来佛命？

        答：不用修行，你就已经是如来佛命了。真要学法，则六度万行都能活出如来佛命。

        疑问：我感觉自己凡夫一个，不用修行怎么成佛？

        答：即心即佛。你来问的心，与佛无差无别。此即有“心佛众生三无差别”之了义教之圣言为证也。

        问：不是要开悟明心见性才能成佛吗？

        答：明白了心，就是佛心。见而无所见，就是见性了。

        问：此心如何明？

        答：请读《心经》，听话照做即是心明矣！

        问：这么简单？这就是如来佛命吗？

        答：是。

        问：《心经》怎么理解？

        答：《心经》是心灵说明书，一睹为快，一悟即至佛地。

        问：佛地是啥样子的啊？

        答：佛地就是说的如来内圣正智境界，也就是如来心法真空之境。

        问：啥是真空？

        答：一切法无自性，即是真空，亦是空无所空。空有不二而已。

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        问：能给我们具体描述一下如来真空之境吗？

        答：好的。下面根据心经，逐一细说几分吧。

        第一，如来真空之境是如来命。般若真空观，是佛陀正知正见，即诸法不生，不灭，不垢，不净，不增，不减，因为诸法空相。在音声和色相上面去攀缘，去追逐，则背离如来命，是凡夫命而已。

        第二，生命实相无蕴之境是如来命。本来之如来命里面绝对没有色、受、想、行、识五蕴。故知，般若微妙观照达成空蕴，就可度一切苦厄了。

        第三，如来真空无根之境是如来命。即如来命版本里面，绝对没有自性可以把捉，故知：如来命里面绝对没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根。悟之者，六根清净，进而六尘清净，进而十二处十八界清净，也就是心净国土净了。

        第四，如来真空无尘之境是如来命。如来命里面绝对没有色、声、香、味、触、法六尘。

        第五，如来真空无界之境是如来命。如来命里面绝对没有眼界，乃至绝对没有意识界，即绝对没有十八界。这就是绝对自由的实相 就是佛菩萨道的大自在大受用，大解脱。

        第六，如来真空无为之境是如来命。如来命里面绝对没有无明，也不是无明通过修行尽了，因为无明本空。

        第七，如来真空无死之境是如来命。如来命里面绝对没有老死，也不是老死通过修行尽了，生、老、病、死本空。

        第八，如来真空无谛之境是如来命。如来命里面绝对没有苦、集、灭、道四圣谛。

        第九，如来真空无得之境是如来命。如来命里面绝对没有智慧可得，在世界也无少法可得。

        第十，懂得诸相虚妄这个智慧是如来命。如来命变现或者化现在人间，就是菩萨命。佛命和大菩萨命，即可心无挂碍，没有烦恼得失，没有恐怖，远离颠倒梦想，证入涅槃。

        第十一，证得诸法空相是如来命。如来命版本是起用万法时，即色空不二。

        第十二，三世诸佛都以六度万行的智慧为本命元辰。即六度万行使命禅即如来命。活出您的如来命，那么您就是得无上正等正觉菩提道果了。

        第十三，所以诸法无我、自性空的般若智慧是如来命。如来命里面是大神咒、大明咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

        第十四，故说般若波罗蜜多咒是如来命。其咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。听说咒文的意思是：快来吧，快来吧，快来了悟佛的般若智慧，与我一起从轮回的此岸进入解脱的彼岸。

        如此体证真如妙理，以心转境则同如来。如此体悟妙明真心，并欢喜奉行，你就能活出如来佛命。

        以上问答，仅供参考。

        结语用新偈语为好，故云：此番问答在心明，彻悟心源最至诚。见道真空禅悦喜，心明恒定念心经。

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