岭上多白云

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金秋十月来了，远离了九月底的异常高温，今日风力六七级，窗外秋风劲舞，透着缕缕凉意，秋的声音，在每一朵悠悠飘过的白云里。

这不由得让我想到了古文中的句子：“山川之美，古来共谈”。

南朝齐、梁时医学家、文学家、炼丹家陶弘景有一篇《答谢中书书》，堪称写景抒怀佳作。

答谢中书书
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。

用现代汉语解释就是：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱和翠绿的林木、竹丛，四季都有。
清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；
夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。
这里实在是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

陶弘景按照空间顺序来描绘美景，先是仰视“高峰如云”，随后俯视“清流见底”，视线一转，又直视远眺“两岸石壁”“青林翠竹”。最后写“晨昏”之景，“晓雾将歇”“夕日欲颓”，由静到动，猿鸟和沉鱼用特写镜头，写了近处的景色，一句一景，井然有序。

结尾句“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者”，含有三层言外之意：

①康乐是“能与其奇者”，表现了作者对谢灵运的钦慕之情;

②自谢灵运之后,不再有人“能与其奇”，说明世人对秀美山水的无动于衷的惋惜；

③“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。

作者的得意之感因何而来呢？这要从他的生活背景和个人志趣来理解。

陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让陶弘景出山为官，辅佐朝政。陶弘景于是画了一张画，画面上有两头牛，一头牛自在地吃草，一头牛带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子走。梁武帝一见这幅画，便知陶弘景心意，虽默许他不为官，但二人书信不断。梁武帝经常以朝廷大事与他商讨，因此人称陶弘景为“山中宰相”。

还有个故事：梁武帝登位后，曾向陶弘景下诏书“山中何所有？卿何恋而不返？“陶弘景以《问山中何所有赋诗以答》作答：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。“足见他的心迹。

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人都选择遁迹山林。他们从山川自然美中寻求精神上的解脱。 陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居山林。他曾写“我有数行泪，不落十余年。” 《南史•陶弘景传》中也写道陶弘景“性爱山水，每经涧谷，坐卧其间，吟咏盘桓。”

隐居中，陶弘景常常描山画水，以示志趣，《答谢中书书》正是如此。文章表达了他热爱自然、沉醉山水的愉悦之情；表达了他政治失意、归隐林泉的志趣；也表达了他与古今林泉高士、知音共赏美景的闲适自得、超凡脱俗的欣喜自许之情。