不是我不同情你, 是你喜欢轻贱自己

齐大饥。为食于路，以待饿者而食之。有饿者，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。

开场我先讲一个关于嗟来之食的故事，大概意思就是齐国发生了饥荒。黔敖做好饭汤给饥饿的人来吃。有一天敖左手端着食物对一个穷人说“喂！来吃吧！”那人说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。于是断然谢绝黔敖的施舍，他最终因为不吃东西而饿死了。

恰好，我们身边也有很多乞讨的人，我的做法和黔傲有那么一点相似吧，一般有乞讨的人在我身边我也会给，但我常常喜欢把一块钱扔在地上，让他捡起来，如果乞讨的人不捡我就自己捡。

很多人都说我恶心，道德败坏，乞讨的人也是人，怎么能够如此侮辱别人。是，我可能在行为方面让大家造成了偏见，但偏见是哪里来的。答案就是对比，我条件好，乞讨人员条件差，所以我就不该侮辱他们。

我相信我身边的所有朋友无时不刻都被我尊重着，我的座右铭也是“理解万岁”。但这并不妨碍我对于所有人均一的看法。乞讨人员像我乞讨，我同情他，我把钱扔在地上，我是觉得他应该对的起我给的一块钱，他弯腰的这个动作值我给的一块钱而已。

钱是什么。钱是等价交换的物质。世界上哪有钱是白来的，你说抽奖吧，但那个中奖的奖金也不是凭空得来的，也是别人赚了放进去的。最便宜的是人心，最贵重的也是。

我知道朋友圈有那么很大一部分人都喜欢乞讨红包，毫无例外，都被我屏蔽了，钱在我的眼里就是等价交换，我白给你钱只能说明我对你的未来感兴趣，我的钱一分都不多余。

再说谈谈那些或是乞讨或是无偿被捐赠的人吧，很有意思的是，这几们被一个叫罗一笑的小姑娘刷屏了，具体情况大家都清楚我就不多说了。这个世界上病卒的小孩子太多的，白血病、艾滋病还有天灾人祸的，更让我悲伤的是我曾看过一个新闻，一个十几个大的婴儿竟然因为重感冒而去世了。写到这句话的时候我真的是流着眼泪的，我不知道为什么白血病的小孩子那么多，大家只关注罗一笑一个，别人家的孩子就不是孩子么。为什么你们会对别人家的小孩不作关注却对被曝光出来的表示出如此的热情，我真的不清楚。我还不清楚每天都有人死去，却尽受我们的冷漠。我有没有同情心，给罗一笑捐钱的那些人有没有同情心。

今天我在自己的朋友圈底下评论：无论此次事件真假，我都不会表示任何同情。人们都说现在中国的人心坏了，我觉得不是。我觉得更像是丛林法则在人类社会的复苏，换句话说，物竞天择，适者生存。我觉得我们国家的医疗机构和福利单位并不会对此袖手旁边，即使发生，也应有医疗机构优先做出发生的承诺，他们的第一句话应该是医疗免费，但医院方面并未在媒体之下就此声明。一个以救死扶伤为己任的医院对此默不作声那我们还有什么资格呢。

其次，说到底现代人的竞争关系和丛林法则也差不了多少，都是对于资源分配的争夺，包括国与国之间亦是如此，我们作为底层没有足够能力去竞争资源这就是天赋的。丛林法则也是如此，兔子吃草，老鹰吃兔子。

上个月有人跟我问路，我连送了人家两个站台，我知道他没有我也会找别人问，到底来说也是会找到的，只不过是时间问题。我在散步， 我的时间是自由的，所以我选择将自己的时间给他，送他上车，这就是资源分配。如果他要我两元钱，我也会给，因为我知道这个钱与我与他只是毛毛雨。

但乞讨的人不一样，他在消耗所有人的时间，我们帮他只会造成他的惰性，有手不去创造财富，同时促进社会的进步，非要消耗他人的时间和金钱，这不是轻贱自己的表现么？

对，我就没同情心，我还喜欢轻贱你。