深耕11班20课另一个母体~涵容
喜欢这两个字“涵容”源于它的感觉，子宫的感觉。我不知道子宫里是什么感觉，但是知道从受精卵到胚胎到胎儿都是在这里度过的，天生的人的本能让我喜欢这两个字。犹如想到第一次泡温泉，坐在温热的泡汤里，那份安静，包容，温暖的感觉，有些漂浮，又能够撑地，安然自得，惬意温馨。
第一次读刘文明老师的作业，他说涵容不是点对点的对接，而是面对点的涵容。孩子，为了这两个字我已经努力了好久！顷刻就被那种深深的父爱征服了！
再读涵容，是学习深耕20课“另一个母体”，让我对这两个字有了更深刻的理解。它是继深耕19课非指导性力量发展出来的另一种力量。弗洛姆在《爱的艺术》里说，相信他人的顶峰是相信他的同类。而相信自己是许诺别人给人力量的先决条件。就像父母，只有自己足够信任自己，才能有能力给与孩子信心和力量。
一、生命起源
母亲十月怀胎，胎儿在妈妈子宫里，妈妈怀着对新生儿的基本信念，知道宝宝很健康，能够活下去，然后随着宝宝出生知道宝宝会说话，会走路，会长大。这种相信是由孩子的发展规律决定的。因为作为人，作为一条生命长大是他的本能，是不用预先去建构的。
生命早期，母亲刚遇到新生儿，展现了如子宫一样极强的涵容能力。宝宝流口水了，宝宝拉便便了，在妈妈看来都是那么美好。这种能力推动生命积极有力量的发展。人生最幸福的时刻在童年，犹如在母亲子宫的感觉，后来神经语言学发展出来一个词汇叫做“涵容”
随着孩子长大上学，孩子的未来是否能够按照传统意义上发展，孩子是否能发展出理智能力，这种可能性如一粒种子，孩子表现的好，如我们心愿我们就会相信，信任就会生根发芽。如果孩子表现跟我们期望不一样，我们往往最初父母对孩子的信任很容易枯萎和消失。这时候考验“信任关系”的时刻就来了。这时就需要建构另一个母体～精神母体来支持孩子。
蒙台梭利说，人的精神胚胎，同样需要一个精神母体。精神母体就像子宫一样，他是能涵容生命的。一个生命得以发展，首先需要被涵容。人的精神要发展，他就得需要这样一个精神母体。它是超越一切是非对错，价值评判的，就像你当初怀着孩子时，我们预先相信孩子能够成活，能够健康，能够长大。我们不会去预先评判这个孩子哪些行为是好的，哪些行为是不好的。它是无条件的接纳和包容，而且是对未来深信不疑的包容和接纳。让我想起曾经一个人对我说的一句话，在他的眼里我做啥都是可以的，可能这些行为对别人会有评判，但是对我在他这里怎么做都是合理的。一个人若是被涵容过，你就会有能力去涵容别人，也会记得这种感觉。未曾获得过，就不曾拥有过。
举个例子：
1、一个孩子在你面前抽烟，你能不能接受？若是你知道孩子抽烟，孩子偷偷摸摸抽烟，你能接受吗？
答：很多老师和家长说，如果孩子在我面前抽烟就会制止，斥责孩子不学好。若是孩子偷偷摸摸的抽烟，看不见也就不管了。
老师分析：首先家长和老师认为孩子抽烟是不好的行为。这样就破坏了他们的价值信念体系，孩子当面抽烟的行为破坏了老师的持守的职业信念。或者说老师和家长把自己认为是某种善的代名词，结果被冒犯了。所以就会斥责学生，惩罚孩子。若是看不见也就心不烦，眼不见为净。终归是自己立场的冒犯引发的愤怒，孩子来买单。
2、杨老师说他上高中的时候，由于休学一年再去复读，心里有些焦虑，不自觉就抽烟了。
他的妈妈每次看见他抽烟时，就会告诉他少抽点，对身体不好，并没有斥责杨老师。
他的班主任每次看见杨老师，闻到他身上有烟味，也不会多说什么话。唯一的就会笑笑说“一身烟味”，并抽空告诉他少抽点，烟味大了，让同学们闻到不好。
杨老师现在想起来老师和母亲对他的包容，都会感受到满满的爱和感激。在回忆的场景中，笑容是温暖的，画面是甜美的。老师和妈妈对自己的包容，他不是对恶习的纵容，而是人性中对善的抱持，也就是涵容。真正涵容的是人性中善的东西，身上散发出来的是温暖和力量。
3、杨老师带了一帮休学的孩子，有时候孩子们问“老杨抽根烟吧”或者说“老杨，来根烟呗”
杨老师说，你说抽不抽呢？给不给呢？若是抽烟，给孩子烟，就会被认为纵容孩子们抽烟，放纵孩子们不务正业。其实这里动摇的是我们自己的信念。我若是纵容孩子抽烟我还是个好老师吗？孩子还能有好的未来吗？能想象自己内心的持守的某种价值被动摇。
不给孩子抽烟呢，想想自己高中时候的经历也没有学坏呀。相反的，因为妈妈的理解，老师的包容，给予了自己无比的力量和支持。所以，杨老师这时候就会和孩子们一起抽根烟，并告诉孩子，少抽一点，攒钱买点好烟不伤身体。这种涵容不是忍耐，不是睁一只眼，闭一只眼，这种涵容是心底持守的那个叫做“善”的东西，那个曾经被抚慰的经历所回馈出的力量。
杨老师这里选择了相信孩子发展的可能性。他现在抽烟不代表以后还抽。他的未来还有很多的可能性。是你先接纳他们的所谓的缺点，然后他们才能发现自己的优点。接纳缺点，优点自然成长，天赋神权。
后来杨老师带的这帮辍学的孩子全部复学，并且全部考上了大学。杨老师说通过这帮孩子对我的基本信念的挑战，结合自己曾经被人人性中善的经历抚慰过，那一批孩子扩容了他，他同时也成了那一群孩子的精神母体。
那一批孩子再往前走，打游戏的戒了，生病的好了，被人伤害的开始相信人了，抑郁的也不再抑郁了，休学的复学了。因为有那么一个人相信他们，相信他们的基础人格，他们从此有了力量，有了可以脚踏踏实实站地的感觉，他们从此有了可以坚持下去的加油站，有了可以去创造美好未来的加油站！孩子们都觉得他是好老师，老师人性中的善他们感受的到。但是在一些有“正形”的人眼里，他就成了没正形的人，因为他涵容了没正形的孩子。
后来杨老师说，被孩子们折腾的想不优秀都难，谁与这帮孩子在一起谁优秀；孩子们说，谁与老杨在一起谁优秀，想不优秀都难。
一个老师能被孩子们这样评价，夫复何求？一个学生能够碰到这样的人生导师，又是多大的幸运？
4、儿子上小学三年级时，有一次我去接儿子放学，顺便接了一个我们同事的女儿一起到单位搞活动。这个女孩告诉我，说我儿子拿了三百块钱在教室里给一个女同学买礼物，并且说喜欢人家。
我听了之后，感谢了同事女儿。回家后，晚上我问儿子此事，儿子脸刷的一下红了。我没有多说什么，只告诉他以后用钱告诉我一声。还有这个事不要让姥姥姥爷知道，这是我们的秘密。这个事情以后就结束了，直到现在儿子用多少钱都会告诉我。
按照我当时的心理，是没有现在的知识背景的。但是我唯一相信的是我的儿子是个好孩子，拿了钱又怎么了，又不代表他以后还这样。喜欢女生怎么了，说明眼睛里能看见美好。感恩感谢我那时没有冲动，我想信这是我人性中的善指引着我做出了正确的事情。
二、自然不语，涵容万物
杨老师说，他游学喜欢带着孩子们到西北甘肃一些偏远的地方，更接近原始的自然。在辽阔的原始的土地上走一走，身心灵立马就会被清理一般的通透、宁静。大自然是最具涵容的特性。自然不语，涵容万物。
现代文明似乎要建构更文明的东西，于是开发旅游，基础建设。被破环的地方，最自然的草原涵容了现代文明。我们的工业文明都是在这种涵容的基础上发展起来的，无论你做什么，发展什么，自然的还是自然的，它是不会改变的，面对自然的涵容是构不成威胁和挑战的的。但是在自然的基础上建构起来的现代文明却不具备涵容的能力的。现代文明一旦商业化，就失去了涵容，一切为了追功逐利。
人的心性越接近自然，人的涵容度就越高。一个母亲你的精神本性越接近自然的状态，你的涵容能力就越强。与涵容相对的是功利心，工具价值，手段、目标。
一个家庭中，母亲和父亲最本真、最自然、最有力量的就是传递给孩子这种最自然的涵容状态。亲爱的小孩，你在我心目中是世界上最好的最好的最好的孩子。当孩子感受到父母传授给他这种涵容力量的时候，他就能够滋养推动孩子的精神发展，而父母也就完成了孩子不仅仅是生理意义上的滋养，同时完成了孩子精神上的滋养。
当我们面对我们的小孩抽烟、喝酒、打架、早恋，一次一次的事件中，你会发现孩子在一次一次的挑战你的底线，在不断的挑战中，你会发现孩子扩容了你，让你更接近一种自然的本真的状态。这种状态是非常有力量的，他反而给予了父母一种极强的教育力量，构成了人的精神母体，推动了孩子发展，引发了孩子成长。这种扩容直接引发父亲母亲老师走进一种人的神性~自然的本真的状态里面。对此我们将引发生长，你就变成了孩子的精神母体。同样，成人若是小时候没有被父母涵容过，长大了也不会涵容自己的孩子。一个人一旦被涵容过，就会永远记得那种感觉，从此也会走向了自我完善的道路！
爱不是教育，但是能达到教育的结果。当你奔着结果去的时候，力量就没有了！
爱是盲目的，不知道为什么，就是觉得你好。爱是暗恋，就想去彻底的了解他；
当你被涵容了之后，你会放下防御，产生自我完善。驱动是内心散发出来的自我解构的力量。
拒绝没有伤害，评判才有伤害；没有评判的拒绝，爱依然流动。
完美没有力量，真实才有力量。
自然不语，涵容万物
