粤海拾贝

五羊仙子贺八景

广州在历史上有过很多名字，如南海郡、番禺、兴王府、五羊城，其中五羊城名字最有意思。

传说在很久以前广州闹过一次大饥荒，老百姓们半个多月都粒米不见，官府却依然向百姓强行征收粮食。当时城里住着一对父子，因为交不出粮食，父亲被官府抓走了，官府还威胁儿子说：“如果三天之内交不出粮食就杀了你父亲。”这个少年眼睁睁看着自己的父亲被抓走，却一点办法都没有，不禁放声大哭。哭声感动了天上的五位神仙，神仙们便一人骑一头不同颜色的羊，拿着谷穗下凡交给了这个少年，让少年赶紧种上。临走时告诉少年，以后有急事可以去山脚下找他们。少年随即种下了谷穗，谷穗果然长出一大堆粮食。少年把粮食交给了官府，官府明面上把父子二人放走了，暗地却派人盯着他们看看有什么秘密。少年发现被盯梢赶紧告诉五位神仙，神仙们走了，而五只羊在官兵围捕下簇拥在一起，变成了五块大石头，在山下的五仙观中......后来在山上（越秀山）建起了五羊雕塑，这便是五羊城名字的由来。

对于外地初到广州的朋友，五羊城通常与羊城八景联系在一起。新羊城八景是：云山叠翠（白云山），珠水夜韵（珠江），越秀新晖（越秀山），天河飘绢，古祠流芳（陈家祠），五环晨曦，黄花皓月（黄花岗），莲峰观海（莲花山）。

从1839年虎门硝烟，到现在将近二百年的时间，南粤大地经历了翻天覆地的变化。这一块中国改革开放的“试验田”其经济增长不负众望；广深铁路和谐号；香港、澳门与内地通关口岸的开放；城市高楼林立；交通与商圈日益发达，城乡居民生活水平稳步提高。

然而这块土地在20世纪上、中叶是怎样的呢？

抗战爆发前，国立中山大学在石牌建成。

国立中山大学创办于民国13年，原名广东大学，1926年，为了纪念孙中山而改名为国立中山大学。

中山纪念堂（1931年）

中山纪念堂是为了纪念孙中山先生，广州人民和海外华侨集资兴建的。1921年原址是孙中山任非常大总统时的总统府，后来被炮火夷为平地，1921年重新动工，1931年建成。

客运汽车

20世纪30年代，广州的客运汽车，外形像超大版的老爷车。这些老式汽车外形设计优良，工艺标准及制作精良，可以驾驶很长时间（几十年）。资料显示，这些车在20世纪60年代还使用着。

美容净脸

20世纪30年代，广州女子的净面美容。这是一种用细线除脸上汗毛的美容方法，也叫挽面。据说始于隋朝，古代还专门有挽面婆这个职业。据说只有女人出嫁时才能享受此待遇，经挽面婆用线将新娘额前、鬓角汗毛拔掉，还可以修额发和眉毛。明朝《二刻拍案惊奇》道：“三日之前，蕊珠要整容开面（挽面），郑家老儿去唤整容匠。”

现在一些偏远的地方还有婚前挽面的习俗。

潮汕姑娘

在广东，潮汕和客家女子外表和习俗都是比较特别的。特别之处是他们的先民都是“外地人”。

都说在两广地区，潮州女子容貌是数一数二的，一是历史地域的原因；二是对吃特别讲究，懂得滋润，粤菜系中潮州菜是很有名气的；三是据说很会持家，特别贤惠，所以潮汕女子综合指数是比较高的。

客家妇女

其实客家人并不是一个民族，而是汉族的一个分支，以客家语为母语的一个汉族民系。

汉族主要分八个民系，其名字一般是以地域为名，如东北民系分布在东北三省和内蒙东部；中原民系分布在河南、山东西南部等，唯独客家民系是个例外。

客家人共有8000万，5000万分布在广东、江西、福建，其余的分布在世界各地。广东主要分布在韶关、梅州等地。

古代客家人的祖先在兵荒马乱时期，从中原地区迁徙到南方，相对南方本地土著算是客人，所以称为客家人。身在异乡，因着对故乡河洛地区的眷恋，客家人又自称“河洛郎”，所以客家文化保留了中原文化的主流特征。

客家女子夏天戴的凉帽和秋冬时期的“冬头帕”的习俗始于宋末，当时客家先民从中原南迁，为了生存，妇女亦和男人一样耕作劳动，但女子走出深闺抛头露面，恐有失体统，于是头戴竹笠，并罩上一块开有两个小洞的黑布遮面，其含义颇像宋代妇女带的盖头。后来为了方便又把布剪短并缝于帽沿四周，便成了现在实用又好看的凉帽了。

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说明：黑白图片为作者在博物馆所拍摄。