涵养之契——爱情教义的初辩(作文)

涵养之契

——爱情教义初辩

文/齐璞

时间:2018年4月

如果别人问你，尘世间最感动的距离是什么？你怎么回答？（思想实验1）

你是一位条件很优异的白领丽人，在你自食其力的供养商品房的楼下，有位开着法拉利的绅士或者高富帅，一手捧着蓝色妖姬，一手拿着十克拉的宝钻，大声的对你说“我喜欢你，做我女朋友好吗？”有着相同幸福感的女子都投来羡慕的眼光。这是一般女子的幸福标配，无可置疑。

徐志摩拿着康桥那丽可夺人的美好憧憬，一笔墨迹的写下为后世传颂的美丽诗篇，对着心中最空灵的女子表白“轻轻的，你是我一生中最美丽的风景”。而那女子虽然因更高的人格理想没有选择回馈他最初的懵懂感动，却在他离逝的若干年后，唯美的回诗“你是人间最美的四月天”。这是属于知性女子和诗人之间幸福标配，略高于拿别人制造的法拉利和打造的克拉钻戒来深情的表白。因为那些东西都是尘世的，而万世传颂的诗篇却是属于伊甸园的浮光掠影，陶冶后人的天赋良心。

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但我都认为，这些都是属于尘世的可朽感动，一时挥挥眼泪，熬不过柴米油盐酱醋茶的长期庸俗磨合。

有一种契合，叫做大和，或者是共和状态的涵养之契。对于这种契合我更愿意称为“女厚”（读“阖”、“合”、“和”）。记得是在看一部电视剧谓之“五星红旗迎风飘扬”，深谙民族大义的邓稼先和通达世情的徐鹿希以共和的理想之契，为维护新中国人民共和的基本稳定（国格安全），舍小我之你侬我侬的相聚，为实现护国重器（原子弹）的制造，对抗霸权主义的核讹诈，将私人的家庭的天伦抛之脑后，两相天边的契守家道理念，默契等待守护共和的凯旋。国之永驻，人民共和的武治基石，随着一声彻响天边的轰鸣，守住了。但基本家道的聚合，却因此万世太平的彻响，而稀释为最终两相阴阳的短暂别离。记得剧中依稀的表述，为研制原子弹，邓稼先就这么悄无声息的离开涵含贤淑的发妻。出于国家机密的缘故，并未有泄露自己的去向和行踪。两隔天边，却依旧心存家道共和的心念，默契的各职家庭的角色，即使是一层无法身心相拥的寂寥。那个时候没有lv包、没有美颜相机、没有法拉利跑车、没有十克拉香钻。有的只是土豆烧牛肉，加上十年如一日的尘世永别。那个年代的人，信仰坚定，感情忠贞，涵养相契——他们明白家道共和的前提不是钞票漫天、豪车相配、别墅相赠，而是信念长驻后的家道长存，其他都可以努力争取。

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也许，你认为别人造的奔驰可以换你婚姻的安定。也许，你认为lv香包更能匹配你的白领地位。但我却始终认为家道共和的“女厚”（念he  二声）契，才是真正亘古的爱情，才是可昭赶日月的长存。

女字右边一个厚，确实难能可贵。

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