小川漂流记（五）
我返校了。
依依不舍地告别了特别的假期，一想到四个月以后就放暑假了，心里就开心，因为到学校后感觉有些感情容易被压抑，行动被限制，可能下一篇《小川漂流记》不知道何时才有感情基调去书写。
本来想将这篇当做散文写的情深义重，但最终还是没有。如果喜欢看有趣的我那一面的人，这篇大可不必往下看了，因为诸多是“心里漂流”。
这段时间内，感触最深的，便是对于“回去”这个话题，它为我带来极为沉重的某些心念。
我从小便是个极其自负而且自以为是的人，这是因为来源于对金庸的“侠客”思想和小时候的各种荣耀，如今已不值一提，一直不肯改是因为这自负其实在很多方面为我赢得了许多许多，因为在我看来其实这是自信，在经历了叛逆期之后的我，逐渐学着去放下某些姿态，从“世人会如何看我”转变为其实一个人微不足道到其实并没有那么多人去注意你。
有的人一生热衷于如何去评论别人，当我真正能够做到不去管别人的这种评论时，但是“别人“却从另一面给我心里影响，这便是叫我回去，我曾说”被越多人需要就是越成功”，我以前接到许多求助的电话，收到许多问计于我的消息，得到许多邀请，但那被我认为是人和人、哥们朋友间的正常交往所需，或者说的难听些是种礼尚往来，但当这种交往远隔千里，我有所隐遁，能够想起我的人，我便认为这是对我的恩义所在，我不得不感叹，距离真他妈的能产生美。
首先叫我回去的自然是妈妈，一条又一条的消息是让我焦灼的，我对于“孝”这个字看的很重，因为心里自小便对尊师重道的儒家思想深入骨髓，纵然是令狐冲、韦小宝这类不顾繁文缛节礼法的人却是重情重义的，我对这“道”和“情义”也看得过于性命，所以就算自认为有些许口才的我，每当面对家母的消息也是无所适从的，若不是家父从旁打圆场相助，兴许我真扛不住就回去了；接下来的便是哥们弟兄不远千里打电话叫我回去吃“杀猪饭”、喝酒，我对此的回答是“来日方长，友酒犹香”；令我意外的是老师和学生，或许在我看来，无论我如何的尊师重道，老师教过的学生一批又一批，我何德何能让其牵挂，而我有幸身为人师，在我看来，在她们的学习生涯中经历的老师也是数十位，何况只任教假期几天的老师，更不知排位于末尾以后甚至没有，这便是我在姿态转变后所得出的结论，而事实却是历史老师催我比家母催得更紧、更绝，以至于“下学期再不回去就瞧不起你”，我的学生亦是开学前一天的凌晨发来“不能评论你的说说会想你的”、“一看到跟你有关的消息就激动”，真是句句淡如水，句句如割心，因为接受过高中洗礼不久的我，对她们的成绩从无批判，也无多鼓励，有的皆是理解，而在我受了如是的“挤兑”之后，那种对老师的敬意和对学生的喜爱更是“变本加厉”，令我为之一动，我本想暑假再游历一番，岁暮到家，但综上所述，除了盛情难却，我再也找不到第二个词。
许多时候我也不顾传统礼法，但我始终无法割舍某些道义和情结，因为我怕有愧于心。
我弱冠之年，明白这些道理：
一、有仁人之心，不必局限于一家、一地、一省、一国，人生而平等，许多东西本无国籍之分；
二、爱国，国家国家，有国才有家；
三、人生虚晃便百年，无愧于天地，不为蝇营狗苟之事，精神充盈的不论贫富过此生便好；
四、人可随性而生、随性而死，但却有底线，是非黑白不是世人说什么便是什么，尊重社会舆论，但不必管他人如何评说，取其精华，毕竟，人太喜欢自己做不到却评论他人，明白自己该做什么，不该做什么；
五、不以物喜，不以己悲，哪怕一生尽尝苦难，有的哲学家终其一生之力便是要告诉你这一生是如何的苦难，又何必自怨自艾，当做人生经历之一便好；
六、尊师重道，重情义，有的人并无经天纬地之才，但却有感人肺腑之言，有情真意切之举，有侠之大者之风范，所谓“道”，就我而言，也逾越不了国家、道义之类名词；
七、我常对学生说“社会肮不肮脏，跟自己内心干不干净毫无干系”，无论有多少功名霸业，如若不会做人，区区在下的自负告诉自己，我还是瞧不起你；
八、人要谦逊低调，游走世间，看别人的生活，真的有太多人生哲理学不完，我对自己年少的自负实为惭愧；
九、要有人生的理想，说不了为这个社会做点什么，也得说为珍视的人做点什么，至少，为自己做点什么，去做自己喜欢的事，学一技傍身，同时不要建立于别人的痛苦之上；
十、有开阔的胸怀，骂你是猪，你有了猪的吃吃睡睡的享乐，人生的意义也就是吃吃睡睡，骂你是狗，你有了狗的忠心耿耿，你大可收下此等赞誉，人有时因为执念，故太多时候猪狗不如；
十一、我常对几个朋友说，按自己的想法活并不自私，自私是要求别人按自己的想法活，人有时的确不是为自己而活，但不代表为自己活的人就可恶；
十二、名利、走后门、世俗、圆滑这些名词无论为之带来多少便利和物质生活，纵然其为当下社会之现实，但总为弊端陋习，为之不齿；
十三、有自知之明，不可妄自菲薄，亦不要看低自己，承认自己做不到许多事，承认自己有些事是可以的；
十四、一诺千金，开玩笑之外，一旦允诺，儒家云“言必信，行必果”；
以上“川十四条”是我当下想到也是最想说的，韩寒说“懂许多道理，却依然过不好这一生”，但我因此尚未磨平的血性，至少现在充盈着。
因此而生的悲情条例，如同有时面对自己将麻木的精神受到了电疗仪强击之下的自我唤醒，不断提醒我，纵使世人皆行利益，小爷我偏要独行道义。
如此深沉感慨一番之后，我却不知何时能再见“漂流记”了。
