人性本恶，贪愚弱私，违反规则会堕落，遵守同样不会赢，因为这是一个必输的结局。谁也逃不掉命运的漩涡，也没有谁是无辜。

如果要给《驴得水》提关键词，电影开头裴魁山所说的“贪愚弱私”四字足矣。电影中的每个人都有这四大特点，只不过表现程度各不相同。

1.校长之“贪”

校长的贪在名声，贪在梦想，他不顾一切想要在农村推行教育，他以梦想之名号召大家来到农村推行教育，为了实现在农村推行教育的目的，什么办法都可以用。岂不知真实的情况可能正如裴魁山所说：“中国最缺乏教育的或许不是农民。”

校长其实是伪善的，口上说的驴得水的工资要专款专用，义正言辞的斥责大家，实际自己也在用这笔工资。当教育部发下驴得水的六万余元工资后，两个月时间就花去近3.5万元，怎么花的电影讲的比较隐晦，不过有一部分是通过佳佳的二姐采购的，具体怎么操作就不禁令人遐思了。

校长非常重视上层的看法，当听到教育部在关注时，要求裴奎山安排六个学生在学校的各个角落阅读、写字，要求周铁男安排同样的六个学生打篮球、做体操，还要做到真实且自然，也真是荒唐可笑之极。

当校长偷看特派员文件袋时，裴魁山劝说这样不好吧，校长回复说，“干大事不拘小节”。明知张一曼要睡服铜匠，同样干大事不拘小节；当铜匠媳妇找上门，和张一曼说大事小事要分清，让张一曼承认穿破鞋，间接导致铜匠最后对一曼展开的报复。最后在铜匠的恶劣要求面前还是办大事不拘小节，亲手剪去张一曼的长发导致张一曼整个人的崩溃。

在校长看来，为了大局个体的原则、灵魂、肉体什么都可以牺牲，而影片中几乎所有的悲剧都是由校长一手造成，这样看来贪名确实比贪财更可怕。实际上人类中最可恶的也许就是那些带着伪善面孔却手持屠刀的家伙。

2.裴魁山之“私”

裴魁山在电影中是一个非常自私的角色，他的出发点都是从自我出发，他很喜欢钱，但并不是一毛不拔，这也正是裴魁山即使十分不愿，还是同意拿出一个月的工资作为奖学金的原因。驴棚着火时，其他人都在观望，裴魁山是首先想到拿水救火并采取行动的人，可以说裴魁山是比较功利和务实的。如果说其他人都是理想主义者的话，裴魁山就是精致的利己主义者。

裴魁山一直也很弱，胆小怕事，刚开始就不同意进行欺骗，害怕欺骗带来的后果会损害到自己的利益，对用铜匠扮老师保持怀疑，也一直劝校长，可惜校长没能采纳。当然当听到有每个月3万块的补助时，也彻底放弃劝说校长。电影好像在揭示绝大多数人都可以出卖自己的底线，只不过是价位不同而已。

当一曼睡服铜匠的时候，裴魁山在窗外站了一夜，他彻底放弃那点仅存的幻想，完全否定自己，认为一切都是虚妄，只有金钱才是实实在在。

当铜匠媳妇找上门，裴魁山逼着一曼承认，此时周铁男坚决不同意一曼承认和铜匠的那件事，裴魁山向周铁男喊出了“凭什么拿你的道德标准绑架我的利益”，可以看出此时的裴魁山已经唯自己利益至上，其他一切都已和他无关。

当特派员要让人骂张一曼时，裴魁山用最恶毒的话骂张一曼发泄心中的怨恨，就是因为张一曼和自己所想的不一样，因为张一曼打碎了自己的梦，便宁可毁掉张一曼。

哎，所有现实的滑稽的演绎不过是一个又一个悲剧。

3.周铁男之“愚”

电影中周铁男是愚的象征，影片一开始他就跟铃铛较劲怄气，接着驴棚着火时又第一个拿扫帚救火导致火越来越大，后来又直接顶撞特派员，周铁男从不计较后果会怎样，只图一丝嘴上的痛快，最后却总是让事情越变越糟。

周铁男骂张一曼时暗地讽刺铜匠结果导致铜匠对张一曼更深的报复，骂铜匠是驴导致特派员要杀掉驴，最后揭穿这个谎言却终于也导致本我的毁灭。周铁男一直想要灭火，却总是导致火烧的更旺，如果说校长是点火的人，那周铁山就是加柴者，对周铁山除了说愚还能说些什么。

4.张一曼之“弱”

张一曼是一个完完全全的弱女子，她没有一丝保护自己的能力，另类的她只能在边远山村找到一隅偷生，最后还是逃不脱命运的漩涡。

影片开始，当裴魁山问张一曼关于奖学金的看法时，一曼说：“啥奖学金啊。”周铁男说：“你不用管，反正支持就对了。”“那我支持吧”，可以看出一曼一直对一切都无所谓，她热爱这个世界，却又不自觉和普通人类社会保持距离。

当裴魁山找到一曼的时候，问一曼是否愿意和他一起去云南西南联大时，一曼把蒜皮像雪花一样撒入空中时，一曼说：“昆明能下雪吗？浪漫吧，裴魁山。”

裴魁山说：“你真可爱，我喜欢你。”

一曼这时候有点懵：“啥意思啊，老裴。”他想用老裴这种称呼来掩饰自己的慌张。

裴魁山说：“我说我喜欢你，我想要你，我想跟你过一辈子。”

一曼有点受到惊吓了，她根本没有想到事情会这样发展，她说：“干嘛说这种话啊，你觉得我是那种能跟你过一辈子的人吗？”

裴魁山以自己的方式理解一曼，他认为一曼太过单纯，是别人的看法导致一曼那样想，那不是一曼真实的样子。

真实的不去相信，却非要找理由来说服自己，甚至想要说服一曼。裴魁山其实是一个很现实的人，他站在自我的角度用自己的一套逻辑来理解这个世界，来理解张一曼，必然会与真实产生偏差。不过换个角度，谁曾管你真实是什么样的，一切的标签不过是想把你变成我需要的人或是我可以理解的人。

张一曼感到无助，她说：“坏了，哎呀，这可怎么弄啊。”就像是一个游戏人间的小孩玩坏了自己的玩具一样，她感觉对不住，她不想被束缚，只想自由自在的随性生活。

张一曼习惯了游戏人间，她特立独行，随心所欲，就像个孩子一样无忧无虑，在她眼中一切都是玩具，人和动物其实也没有区别。岂不知人类的社会容不下这种大众难以认可的行为，人的一切行为都要符合既有的规范，都要符合人们的期望。

正如电影中裴魁山骂一曼时的话，人的任何行为都要有目的，是为了财、名或是最基本的生存，你总得图点什么大家才好和你相处，就像婊子和别人睡是为了钱，为了活着。但是张一曼根本没有确切的目标，她和别人睡只是因为她乐意她喜欢。

男人都想要拥有一曼，而一曼只想要游戏红尘。恰好伤害了你，也不过是弄坏了我的一件玩具。当玩具想要享有主人的独宠，结果只能是悲剧。

张一曼确实和大众不同，她对世界有自己的看法，她也有自己的生存之道，她是个弱女子，最多不过是一朵带刺的玫瑰，不小心刺破了那些采摘者的手。这些采摘者们便一起开了个审判大会，宣布张一曼连婊子都不如。众人发誓要摧毁那个人，那个和大众不一样的人。

只是凭什么，就因为不一样就要被毁灭？正如《异乡人》中所说：“我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。”

5.铜匠之“恶”

铜匠貌似是电影中最无辜的人，他在不经意间踏入这个漩涡，被搅得无处容身，最后也害的别人粉身碎骨。电影中的每个角色好像都是受害者，又好像都是施害者，没有谁能逃离，也没有谁是无辜。

铜匠认为照相会死人，无论大伙怎么给他解释都不听，最后却在一曼的诱惑下答应继续扮演，又一次说明只要价钱足够，我的灵魂请你拿走。

铜匠认为照相会死人是愚，演完老师不忘要钱是私，在家被媳妇欺负是弱。想要抛弃妻子留在一曼身边，想要去美国是贪，贪愚弱私在他身上表现的最彻底。但是谁又能想到这样的人受到伤害后，报复也来的最猛烈。

铜匠说自己是本分的，只不过是没受到诱惑罢了。这确实是人的本性，又怎么怪得了铜匠。就像从伊甸园被赶出的亚当夏娃，是该怪蛇的引诱，还是该怪自己没能抵得住诱惑？谁又能说的清楚人本来就是恶的还是被教成恶的。

一曼彻底睡服了铜匠，也给铜匠造了个绮丽的梦，这个梦太过艳丽，铜匠根本无法自拔。铜匠心里从此种下一颗野蛮的种子，这颗种子生根发芽生长最终撑破了铜匠原有的世界。

铜匠离开的时候就还想着能再回来见一曼，一曼留下一缕青丝作为送别的礼物，岂不知铜匠却会从此走火入魔，铜匠唱山歌送别时的场景又多么令人伤感。

有月光的夜深人静的时候，

大自然是那么美丽，

每当这时候我就会想起离我远去的你，

当我唱起歌儿时就像你在我面前一样。

梦里常看见您的容颜，最令我难忘的是你的笑脸，再见却带来的仅剩毁灭。

当媳妇要打一曼，铜匠想要赶走媳妇，决心自己留下来做老师。一曼最后不得不讲出睡觉只是为了留他下来照相，一曼说，铜匠对她就和牲口一样。听完一曼的骂，铜匠扔掉那缕青丝，从此万劫不复。对人类而言，自古认为人超脱于万物之上。因此当铜匠听到自己和牲口一样后，就完全崩溃了。他抛弃了旧世界，新世界又无法容纳他，从此铜匠无处容身。

人和动物到底有什么区别呢：电影中讲驴不会叫，吃响声散就会叫了，好像在说人和动物是一样的，没有什么分别。那把人说成牲口好像也不是什么大不了的事，但人受不了自己和牲口是一样的，我们是万物之灵，怎能说和动物一样。

其实一曼完全是出于好意，想让铜匠回到原来的轨道，但就和招惹裴魁山一样已经太晚，男人一旦陷入她的粉红陷阱就根本出不来。

铜匠再次穿着裴魁山的貂绒出现的时候，已经完全成为另外一个人，他要挟特派员开除张一曼，让一曼曾经的朋友狠狠的骂她打她，最后直接夺去一曼心爱的头发，看张一曼像狗一样钻入桌底才肯罢休。

哎，可怜的弱者也往往是最可恶之人。

6.孙佳佳之“善”

孙佳佳是整个影片中那唯一的一丝穿透黑云密布的希望之光，但又不断在校长的亲情面前屈服。

当佳佳打水回来看到驴棚着火，赶紧用那一点点水救火，当大家都阻止她时，引出佳佳的第一次爆发，她要告发所有的人，让所有人进监狱。不过佳佳最终还是屈服在父亲面前，第一次想要告发的念头被压制。

佳佳始终想告发揭穿而不能一方面是因为，人哪能真正做到大义灭亲，战国时儒家就提出亲亲相隐，甚至规定亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之则要论罪，因此佳佳在亲情面前只能一次次被屈服。另一方面则是因为，佳佳的反抗就像她打回来的那一点点水，怎么可能扑灭这已经燃起的熊熊大火。

佳佳的第一次屈服失去的是驴的棚子，第二次屈服被毁灭的是驴，第三次为父亲再次屈服差点连自己也一同毁灭，幸运的是婚礼被铜匠媳妇破坏，佳佳才能从容离开。

最后婚礼上铜匠媳妇的闯入，破坏了这一肮脏的交易，好像也在暗示破局者还是需要底层百姓才能打破一切，才能浇灭大火重新再来。

佳佳和周铁男说，败露了能怎样，天会塌下来吗？如果做错了不愿承担后果，现在做更错的事，到时候有更严重的后果，就更不愿意承担了。校长认为过去的就让他过去吧，一切都会越来越好。佳佳则坚信过去的如果就这么过去了，以后只会越来越糟。

其实人生就像电影中周铁男送给佳佳的弹力球，你总以为摔得越狠它会弹得越高，殊不知落在地上的弹力球总会有再也弹不起来的时候。

7.众生的毁灭：

整部电影都是不停的在救火，而这火总要烧毁些什么才会停止。

驴棚偶然着火需要救火，这把火烧毁了驴棚。

铜匠不同意照相需要救火，这把火烧毁了裴魁山，

铜匠媳妇找上门需要救火，这把火烧毁了铜匠，

平息铜匠的怒火需要救火，这把火烧毁了张一曼，

特派员要杀黑驴需要救火，这把火又烧毁了周铁男，

违反规则会堕落，遵守同样不会赢，这是一个必输的结局。谁也逃不掉命运的漩涡，也没有谁是无辜。

电影中的雨神庙好像象征着什么神秘的人性，建立在神庙上的学校又貌似象征着理性的人生，但是建立在神庙基础上的理性能有几分真实，况且被扔在墙角处的神始终还在掐着众生的脖子，众生又如何逃脱得了命运的枷锁。

最后所有人都成为校长一样的人，成为办大事不拘小节的人，这不是某一个人的错，因为这本是社会的生存之道：什么也别听，什么也别管。

THE END

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来者皆缘，看茶。