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我打算从“世俗虚无主义”开始谈，我确定“世俗”的一切不具备本质的意义，但我们会赋予它短暂的意义。这也是我以前无法做好世俗之事的原因，一旦我真心面对它，便察觉到它虚无的本质。我决定用虚无主义的态度来面对它，从此开始世俗便无法扰乱自己。

所有关系的本质之一是“权力意志”，这是所有社会关系的本质，也是内在精神系统的本质关系。所以社会关系（包括政治事件）的变更永远与此有关，并且“内在的精神永远都在试图统一”。

另一个本质是“同情”，我确定人类必须要投射真情才能真正的了解彼此，真情是“平等的连接”。合适的真情，它理性、感性、又有智慧的光芒。但有许多“真情”并不纯粹，比如被形容成“圣母”的人，“圣母”是社会虚无主义的产物。

“密契主义”：它代表形而上的本质，是“不可表达之事”。

我认为必须要把形而上和形而下分清楚。譬如“道德”是形而上之事，“道德成为制度”却是形而下的，“道德绑架”是愚蠢的越界之事。

在此之外，“心理学与其他哲学分支”  “科学” “艺术和文学” “文化和社会现象”都值得去学习和理解，在前者的构架之上。