一行禅师 | 如实接纳你的先祖

 你的精神始祖在你的每一个细胞里 

请深观一棵树。

树上的每一颗梅子都有果核，这果核包含了梅树过往所有的世世代代，这果核也包含了梅树无限的来世。

果核之内早已具足了智慧，它知道自己如何才能变成梅树，如何才能生出枝叶、花朵和梅子；它不能独立完成这件事，它必须承继先前世世代代留传下来的经验。

你也是一样，你早已具足智慧，知道自己该如何变成一个完整的人；你不但从你的祖先，同时也从你的精神始祖那里，承继了不朽的智慧。

现在你的精神始祖就在你体内，因为你的本质和你的学养是无法分开的。

学养能转化你所承继的本质，而灵性上的修持，则是你日常生活的一部分，它们在你的每一个细胞里，所以你的精神始祖也在你的每一个细胞里。你无法否认他们的存在。

你有一些祖先是令你仰慕且引以为傲的，还有一些祖先则是有许多缺点而无法令你感到光荣的，不过他们毕竟是你的祖先。

某些人拥有非常好的父母，另一些人的父母却是非常痛苦的，而他们的子女也随之而受苦。

此外，你的一些精神始祖也许并没有帮助你珍惜家族和社群的宗教信仰；你无法敬重他们，不过毕竟他们是你的先人。

 如实接纳你的先祖 

我们必须回过头来接纳我们的血亲和精神上的始祖，你不能将他们撇在一边。

他们不但是既定的事实，而且仍旧存在着。他们早已成为我们肉体和灵魂的一部分了。

当你第一次触摸大地时，请如实接纳你所有的祖先，这是非常重要的修持。无条件的接纳是通往奇妙宽恕的第一步。

耶稣曾说过：“宽恕我们对别人的侵犯，如同宽恕别人对我们的侵犯。”

我们要了解，宽恕的第一步就是如实接纳别人，纵使他们曾经伤害了我们。

若想如实接纳别人，就必须先接纳自己；若是无法接纳自己，便无法接纳别人。

当我在看自己的时候，我看见了一些正面而值得赞赏的特质，我同时也知道自己身上还有些负面特质。所以我首先必须认清和接纳自己。

无论你是站在岩石、山丘、花朵前，还是站在家里的供桌前进行触摸大地的修持，你都要清醒地觉知自己的呼吸。

吸气和呼气时要观想你的祖先们，并且要平等地看待他们的优点和缺点。你要毫不犹豫地全然接纳他们。

然后你跪下来，以你的膝盖、双手和前额触碰大地。保持这样的姿势，继续观想下去：

亲爱的祖先，我就是你们，我有你们身上一切的力量和弱点，我看见你们同时拥有正面和负面的种子，我发现你们是很幸运的，因为你们心中的友爱、慈悲和无惧的种子已经得到了灌溉。

我同时也体认到，如果你们不够幸运的话，你们心中的贪婪、嫉妒和恐惧的种子就会滋长。这么一来，正面的种子就无法成长了。

一个人的正面种子能得到灌溉，部分的原因是运气好，另外的原因则是人为的努力。

我们人生里的各种情境，都可以帮助我们培养耐性、雅量、慈悲及爱。我们周遭的人可以帮助我们灌溉这些种子，正念修持也有同样的效果。

如果一个人是在战争期间成长的，或者来自于痛苦的原生家庭或社群，那么这个人可能就会充斥着绝望与恐惧。

他的母亲曾饱受痛苦而畏惧这个世界和其他人，他们就会把心中的恐惧和愤怒传给子女。

但是他成长的环境里如果充满着安全与爱，善良的种子就会在他的心中滋长，而这些种子也会传递下去。

若是以这样的观点来看待祖先，你就能体谅他们的苦难。其实他们已经尽力了。

凭着这份体谅，才能去除所有的抗拒和愤怒。平等地接纳祖先的优点和缺点是非常重要的事，这么做会令你变得更祥和、更无惧。

你也可以把哥哥和姐姐看成是比较年轻的祖先，因为他们是在你之前诞生的。

他们也有各自弱点及才华，你必须全然接纳他们，因为你很清楚自己也有各种弱点及才华。

当你触摸大地时，你就能体认到接纳的滋味了。请维持这种跪拜的姿势，五分钟、十分钟或十五分钟都可以，然后深深体会这份接纳的精神。

触摸大地的修持一开始必须重复很多次，你才能跟父母及祖先达成和解。

你必须不断练习，因为这项修持非常重要。毕竟你的父母及祖先都在你体内，与他们和解就是在跟自己和解；否定了祖先，就是在否定你自己。

如果能体认到你和祖先们是不可分割的，你的心灵就有了明显的进展。

我相信几天或一周以后，你的修持就出现成效了。

你可以在任何场所进行触摸大地的修持，譬如在祖先的供桌前，大树或山丘前，甚至在云彩底下都可以，只要你喜欢。

你可以站在岩石、大树、小花或是供桌前，然后观想你所有的祖先都在你体内。

要做到这一点并不苦难，因为你就是他们，你就是他们的化身。请以百分之百的诚心来进行这项修持。

（完）

本文选自一行禅师《你可以不怕死》