妖言三国：三国之‘奇货可居’
文 | 妖音
却说曹操连夜逃回乡里，欲散家资起兵，得孝廉卫弘资助，方能招募义兵。
然历史却并无卫弘此人。根据《三国志·卫臻传》中载，“卫兹陈留襄邑人，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，数诣兹议大事。”而《三国志·武帝纪》中载，“陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。”
由此判定，小说中的‘卫弘’即是卫兹。
卫兹虽然投得明主，不过却在不久之后，随曹操讨伐董卓之时，入荥阳遭遇卓将徐荣，力战终日，失利身殁。
曹操依靠卫兹起家，自是感念恩情，后每次路过陈留，必遣使者为其祭祀扫墓。
不仅如此，其子卫臻更是因卫兹之死而倍受曹操器重……
《三国志·卫臻传》中载，夏侯惇为陈留太守之时，曾命卫臻携夫人出席宴会，卫臻却认为此乃‘末世之俗，非礼之正’。夏侯惇自是大怒，派人擒下卫臻。然而卫臻不但不久便被释放，后又晋升为黄门侍郎。
时东郡朱越谋反，供认卫臻亦参与其事。曹操却在令文中言道：“孤和汝父共同举事，对汝自是提拔重用。始闻朱越供词，确是丝毫不信，收到荀令君的书信，更是明言汝之忠诚。”值曹操奉诏为献帝到魏聘取贵人，曹操借此上表卫臻担任参丞相军事。为追念其父卫兹的功勋，又赐封卫臻为关内侯，转任户曹掾。
由此可见卫臻在曹氏集团中的分量，以及在曹操心中的地位。
曹操死后，曹氏集团对卫家的重视仍旧不减当年……
延康元年（220），曹丕继任魏王后卫臻被任命为散骑常侍；丕称帝后又被封为安国亭侯。后迁尚书，转侍中吏部尚书。明帝曹叡继位后，封康乡侯。后转任尚书右仆射。太和二年（228），蜀汉丞相诸葛亮北伐，明帝命其为征蜀将军，假节督诸军事，后回朝复职，加光禄大夫。景初元年（237），卫臻迁任司空，后任司徒。正始年间进爵长垣侯，并封一子列侯。
卫臻死后追赠太尉，谥敬侯。其子卫烈，官至光禄勋。余二子皆任二千石官。甚至其孙卫权，在晋惠帝时任尚书郎。
卫臻在魏朝出将入相、封妻荫子，子孙俱任显官，人生非常的圆满成功。‘追赠太尉，谥敬侯’的待遇更是与“吾之子房”的荀彧完全相同。
其中道理当真发人深省：
其一，卫兹初见曹操便断定“平天下者，必此人也”方才换来如此巨大的回报。相面之术最早产生于氏族社会，完善于春秋战国。能够流传至今，其本质必是归于大道。历史上以面相断人成就者数不胜数，可见古之相术绝非如今人所言系行骗之术，只是运用之人多有行骗之举而已。
其二，曹操能够如此对待卫兹的后人恰巧说明能够成功之人，无不是心知感恩之辈。
关天化妖 音微梵注
