《斐德若》：爱情的界定（一）

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开篇苏格拉底与斐德若在郊外散步。斐德若热爱演讲，整个上午在当时顶流作家莱什阿斯家做客，并且获得一篇关于爱情的演说稿，在苏格拉底的强烈要求下拿出来分享。

莱什阿斯，读他写的文章，也不知道是不是他被绿多了，宣称“应该接受不爱他的人，不应该接受爱他的人”。话里话间，有点诡辩的味道，没有爱情的人是不会说爱情的，既然说了爱情就绝对有爱情，不然的话，就没有资格叫嚣。他对爱情的人进行无尽的诋毁，认为爱情是盲目的、具有伤害性的；对于没有爱情的人一味的进行夸赞，单身狗就是积极的、理智的。

苏格拉底，没有直接了当，批判莱什阿斯的文章。确实，也和文章中论述的那样，爱情是欲望，不过苏站的角度是be love角度，正如美少年受人引诱，而引诱的人又不是一个有爱情的人（没有爱情的人，可以指代受利益驱使的人），比如有钱的老翁迷恋十八岁美少女，美少女要承受起皱苍老面孔和叫人发呕的丑形态，而美少女却迫于情势，非天天受，玩弄不可。苏格拉底将事情直觉化，由特殊到一般，爱情对人不利，人趋利避害。而，不管怎样，所有的人都是心向所爱，爱与利相投，说明有爱情的人存在合理性。

对此，苏格拉底退一步，多个选择的命题：“应该恩宠的是有爱情的人，还是没有爱情的人？”