《道德经》第二十四章

企者不立，跨者不行。

自见者，不明；

自是者，不彰；

自伐者，无功；

自矜者，不长。

其于道也，曰：“余食赘行。”

物或恶之，故有道者不处。

注释：

企：踮脚，提起脚跟，脚尖着地

跨：跨越，越过，大步而行

余食赘行：吃剩的食物成为身上的赘疣，比喻令人讨厌却难以轻易丢弃的东西。

物：鬼神

【企者不立，跨者不行】

想要踮起脚尖站得更高的人，反而会站不稳

【自见者，不明】

不想稳步前进，而想着跳跃式前进的人呢，反而无法走得又快又远

【自是者，不彰】

常常炫耀自己高明的人，反而让别人无法看到他的高明所在

【自伐者，无功】

自吹自擂的人，反而没有人会承认他的功绩

【自矜者，不长】

自我膨胀的人，也难以成为领袖

【其于道也，曰：“余食赘行”】

这些行为和情景，如果用‘道’来衡量，可以说就像残羹剩饭和我们身上的赘肉一样

残羹剩饭让人感觉恶心，赘瘤让人感觉丑陋

【物或恶之，故有道者不处】

而一个人越是拿这些来美化自己、成就自己，得到的结果越是不理想，连鬼神都会厌恶

一个真正懂得‘道’的人，是绝对不会这样做的。

凡事不能冒进，轻浮急躁的行为是违反自然运作规律的，也许能在短时间内取得一点成效，但必然不会长久，甚至会得到加倍的失败。

对当政者而言，雷厉风行的措施往往不受大多数人的支持；对个人而言，急功近利也必然会一无所有。

伐者无功