倪立东（加拿大）著 长篇小说《苦楚至暂》 Momentary T
倪立东（加拿大）著 长篇小说《苦楚至暂》 Momentary Troubles
第11章
自由港湾行
连载07
“日本人偷袭珍珠港，朝鲜人偷袭涟川郡，纳粹德国偷袭东线苏联，都在主日礼拜天清晨，这是偶然，还是巧合？”约珥问林浩恩。
“这个问题，很有意思，我没想过。”林浩恩答。
“表面看，日军、朝军、德军都选礼拜天早晨偷袭，因为珍珠港美军和涟川郡韩军礼拜天休息。苏联与德国签过约，毫无防备，此时偷袭，容易得手。我感觉背后有属灵原因。主日，本是神让人敬拜主，享受安息，分别为圣的日子，他们却在主日燃起战火。”约珥说。
“神早就通过先知让人知道，顺服神和悖逆神的不同结局。”林浩恩说。
“麦克阿瑟将军在日本投降仪式那天的广播演讲，说到各国起冲突的根源在神学方面，这很难调和。中国人是无神论，而欧美绝大多数人相信宇宙万物来自神的创造。”约珥说。
“哈哈，约珥，中国文化你还没学到家。中国自古乃有神论。神之概念体现在中国文化方方面面。先看‘神’部首，左为‘示’，即圣经说的revelation(自上而来的启示与智慧)和oracle（神谕），右为‘申’字，为闪电象形,亦为字声。中文里，祀、祈、祷、福、禄、礼、祖等，凡与人之益处，与人起源有关的字，都带‘神’部首。”林浩恩说。
“你这么一说我才注意到，中文很奇妙。”约珥说。
“除了这些字，还有许多习语，都与神有关。”林浩恩说。
“想成为汉学家，看来我还不够格，请赐教。”约珥说。
“当然没问题，但以下课程，按分钟收费。”林浩恩调侃道。
“林教授，请快讲，现在开始计时。”约珥笑着说。
“说某人文章好，就夸他‘下笔如有神’，有如‘神来之笔’，意境‘出神入化’。”
“说某人擅社交，就夸他‘神通广大’，‘大显神通’。”
“说某人会预测，就夸他‘神机妙算’，‘料事如神’。”
“军事方面，达到卓越，须‘用兵如神’，使‘神兵天降’，因‘兵贵神速’。”
“《说文解字》说:‘神,天神,引出万物者也’。”
“《大宋重修广韵》说：‘神,灵也。’”
“《易经》说：‘知变化之道者，其知神之所为乎’。遗憾的是，中国古人，知道有神，但已忘了神的圣约和诫命，他们用天象、占卜、灵媒这类在神眼里看为邪恶的方法算卦。易经大师，预测两千多年，也没把中国测成强国，反而越来越落后，到近几十年竟被过去的学生--日本占领、欺压、杀戮、掠夺。”
林浩恩一口气给约珥讲一连串中文“神”字掌故。
“看来，中国宋代古书说‘神,灵也。’与约翰福音说‘神是灵,所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂’，来自同一位神的启示。”约珥说。
“当然。圣经说，神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人亚当。中国人讲究死后入土为安，恰如传道书说的‘尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。’人虽入土，但灵永存。”林浩恩说。
“中国很古，远古时期，没有文字，历史口传，变成神话。人类始祖，知道有神，正如圣经告诉我们‘自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿’。遗憾的是，后来的人，虽知有神，却不把神当神，不荣耀神，不感谢神，推崇伟人，高抬自己，占卜未来，荣耀自己。圣经里，占卜者的结局都很可怕。神帮助敬畏神，把神当神的人，就是行真道和守圣约的人。”约珥说。
“研究易经的人，从易经看到万物都在易（change）,却看不见那看得见的万物之外有恒(eternity)，这是我们民族的悲哀。无神论者，不信宇宙万物是自有永有的神创造，既不信有神，就不信神与人立的圣约，既不信有约，就不遵守约。他们不知道，无论人信不信，约就是约，神就是神。信的人，得到神和生约保护；不信者，他们自己决定命运，最后还会抱怨神，怨天不公，怨地不正，忘了自己本来就没靠过天、地、神。”林浩恩说。
“所以，麦克阿瑟将军在密苏里号上的广播演讲提到，军事同盟、权力平衡、国际联盟，这些方法都失败了，冲突就只能用诉诸战争。”约珥说。
“啊哈，他像先知，发出预言，已在朝鲜半岛应验。”林浩恩说。
“真正信靠耶稣的人，都是先知，比如你我。”约珥说。
“约珥先知，有何预言？”林浩恩问。
“美国人持守基督信仰，需要苏联人来帮忙。”约珥说。
“此话怎讲？”林浩恩问。
“旧约记载，以色列人反复背弃始祖亚伯拉罕的信仰，忘记耶和华神是他们唯一的依靠，享和平繁荣富足，就开始骄傲自大，依靠军事力量，以自己的势力为神，不再敬畏信靠神，而拜金牛犊偶像，不仅不分别为圣，还与世俗同流合污，神就兴起亚述和巴比伦对付以色列。美国变强大后，很可能远离基督，不再依靠救主，把基督赶出学校，赶出家庭，赶出社会，甚至赶出教会，美国人只要基督带来的好处，不要基督，渐渐忘记不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵成事的清教徒祖先是靠着神的恩典建立美国，造就美国精神。”约珥说。
“明白了。”林浩恩说。
“人性很贱，贱源自罪。人变富贵就易当贼，偷窃神荣耀的贼，高举自己，自我中心，不把神当得的荣耀归给神。人常忘记最宝贵的福乐就是得到赐福乐的神，神的同在是最大的福乐。人若不主动对付自己的罪，不与主更接近，就与罪更接近。人不事奉主神，就必事奉魔鬼、偶像和玛门（money,即钱）；神为救赎子民脱离罪恶，过圣洁生活，就用天灾和人祸等工具提醒人。”约珥说。
“愿中国是神的子民，而不是神管教美国的工具。”林浩恩说。
“若是神的子民，人人都是一家人。”约珥说。
二人谈话间，约珥暗暗告诉林浩恩帮他全家逃离东京的方案。
几天后的早晨，良子陪着颜宝惠，送杭泳和杭渝姐弟俩去幼儿园，在快到幼儿园的路上，有一辆美军吉普车停在路边，迅速把他们四人送到港口登船。
不久，吉普车司机甩掉监视者，把林浩恩送到船上。
颜宝惠随身的包里，只带贵重首饰，文件证件。她穿多几件衣服，她把留在家里的衣物等私人物品，包括一件上好和服，送给良子，书籍给约珥，让约珥把其中几本英文书和日文书寄到香港林浩恩的父母家，退房之事也交约珥办理。宝惠已让良子提前准备好回老家的车票。
临别前，颜宝惠给良子一年的工钱和回北九州老家的路费，送她一条珍珠项链作纪念，对她说：“良子，我很感谢你，你帮我们两年，特别感谢这次帮我们逃离东京。我们会记住你。”
“林太太，说感谢的应是我，我无助时，林太太给我工作机会。这两年，失去丈夫和儿子的创伤也渐渐愈合，跟你们学会了饶恕和凡事谢恩。”良子说。
林浩恩让良子搭约珥的车回去。
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