2020-10-13-青橄榄树-灵修日粮-赛-22
【赛22:1/25节】论异象谷的默示：有什么事使你这满城的人都上房顶呢？你这满处呐喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。你所有的官长一同逃跑，都为弓箭手所捆绑。你中间一切被找到的都一同被捆绑，他们本是逃往远方的。所以我说：“你们转眼不看我，我要痛哭，不要因我众民（原文作“民女”）的毁灭，就竭力安慰我。”因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破，哀声达到山间。以拦带着箭袋，还有坐战车的和马兵，吉珥揭开盾牌。你嘉美的谷遍满战车，也有马兵在城门前排列。他去掉犹大的遮盖。那日，你就仰望林库内的军器。你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水。又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙。又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水，却不仰望作这事的主，也不顾念从古定这事的。当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：“我们吃喝吧！因为明天要死了。”万军之耶和华亲自默示我说：“这罪孽直到你们死，断不得赦免！这是主万军之耶和华说的。”主万军之耶和华这样说：“你去见掌银库的，就是家宰舍伯那，对他说：你在这里作什么呢？有什么人竟在这里凿坟墓，就是在高处为自己凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？看哪，耶和华必像大有力的人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。他必将你滚成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。我必赶逐你离开官职，你必从你的原位撤下。“到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必作为他父家荣耀的宝座。他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。万军之耶和华说：当那日，钉在坚固处的钉子必压斜，被砍断落地；挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。”
耶稣是谁：祂是那鉴察人心，熬炼人肺腑心肠，忌邪施报，公平公义审判的神！也是那满心怜慈，赐罪人悔改生命出路，盼望，平安，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉先知流露为选民忧伤，而选民仍心硬不悔改，废弃恶仆，提升忠仆，预言弥赛亚基督耶稣荣耀国度等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣赐给我坚忍的心，因这个世代是一个不悔改的时代，藉着我的生命为主作美好的见证，完全摆上自己的所有为主作用，用敬畏感恩赞美的心侍奉祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论灾祸将临到受审判的犹大》
（赛22:1/25节）
一：论有关犹大将要临难的民众
（一）论先知发警告为灭城悲哀
（赛22:1/8节上）
（二）论神选民却漫不经心之态度
（赛22:8下/14节）
二：论有关犹大王朝之中的官员
（赛22:15/25节）
（一）论家宰舍伯那因自高被抛弃
（赛22:15/19节）
（二）论神仆以利亚敬受膏被压斜
（赛22:20/25节）
例题：二
《论神选民不顾念明天的人生》
（赛22:1/25节）
一：论耶城遭人围困选民之冷漠
（赛22:1/14节）
二：论对舍伯那自大顾己的预言
（赛22:15/19节）
三：论藉预言拣选忠仆以利亚敬
（赛22:20/25节）
例题：四
《论异象谷耶路撒冷将受审判》
（赛22:1/25节）
一：论选民急难之中虚假的欢乐
（赛22:1/4节）
二：论选民应在神前真正的哀号
（赛22:5/7节）
三：论选民妄作备战仍不肯悔改
（赛22:8/11节）
四：论耶和华宣告死罪审判临到
（赛22:12/14节）
五：论罢黜家宰舍伯那自傲被弃
（赛22:15/19节）
六：论藉兴起忠仆预告犹大国亡
（赛22:20/25节）
例题：五
《论神藉先知以赛亚责备选民》
（赛22:1/25节）
一：论先知哀悼犹太遭波斯入侵
（赛22:1/7节）
二：论先知责备属世智慧和欢乐
（赛22:8/14节）
三：论先知预言舍伯那将被解职
（赛22:15/19节）
四：论以利亚敬预表基督的国度
（赛22:20/25节）
（赛22:16）为自己安身；「在磐石中为自己凿出安身之所。」犹大国犯罪不肯悔改，神的震怒将要临到他们，敌人的军队就快来了。是危难的时候，也是哀哭的时候。想不到，耶路撒冷在危城中的人，却宴乐奢华，把希西家的回光返照，当作是杲日初升。希西家一登王位，就寻求神，开始全国的宗教复兴。在希西家第四年，北国以色列遭受亚述围攻；第六年，撒玛利亚城破，以色列亡国。（王下18:9/10）犹大国唇亡齿寒，举国震动。他们塞住城外的水源，不给入侵的敌人利用，一方面修造水池引水入城；又准备军器，拆毁耶路撒冷一部分的房屋，将所得的材料，用来修补城墙的破口，预备在敌军围困的时候，作坚守之计。（代下32:1/8；赛22:8/11）有些人就上到房顶求告，希望见到异象，好知道国家的前途如何。那时候，人们发现财政大臣兼王宫总管舍伯那特别忙碌，坐着王宫的骏马华车，城里城外的奔跑。国事危急，那也是最自然的事。但神指示先知以赛亚，竟在汲沦溪外的谷边找到了他。原来他在那里忙碌着指挥工匠，在磐石中凿出洞穴，倒不是为了避难，却是在经营葬身之处！先知传出神的信息说：“你在这里作甚么呢？有甚么人竟在这里凿坟墓，就是在高处为自己凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所。…你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。”（赛22:16/18）舍伯那这人，真是全无心肝。当国家危急的时候，他竟然在为自己打算；人民的房屋都拆了，没有地方可住，他竟然去凿坟墓！而且超过他当守的本分，豪华如同王者。他不曾为永生准备，却照外邦人的文化，经营厚葬。因此，神预言他要被贬职，而且死无葬身之地。不久，亚述兵临城下，果然照神所说的，敬畏神的以利亚敬，代替了他的职位，舍伯那降为书记（赛36:3）。只想到自己的人，是没有希望的人。他不认识神，也没有永生的盼望。他不顾国计，不管民生，别人不知如何生活，他却想到身后事，务求穷奢极华。神的刑罚临到，无地可逃避。神的儿女当尽心，尽意，尽性，尽力爱神，又爱人如己。（赛22:22）「我必将大卫家的钥匙放在祂肩头上。」神人在这些应许与责备的话语所预表的必定应验。「那聖洁真实拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的说：看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。」这些无可匹比的真理，可以十足地应用在教室中。让主耶稣开每日侍奉的门，每个服侍的机会，也开这个心灵的门，生命中每一个房间，知识及机缘的门。祂为我们开门，因为祂知道我们的工作，我们的力量实在微小。祂开了门，决不会使我们难以通过前面的路，是我们没有力量行径的，敞开的门向我们显露一切的可能，是我们梦想不到的。有时门一开，阻碍甚多，有人想关上，我们须面对疾病灾殃及反对，但你只要依靠这些话：没有人能关，你可反复地对自己说：没有人能关。但是主也关门。「耶稣的灵却不许他们去庇推尼。」在长廊的尽头有时门是关着的，这真使人伤心，看见门上写着友谊、情爱、家庭、那些门是关着的。但是一定有一个门不关，使我们通往真实的生命。所以不要灰心或是伤怀，看见门关着，等主来了，跟着祂，祂有钥匙。耶路撒冷被称为异象谷，因为它的四围有山环绕，又因有预言和异象。此时大敌当前，可能指亚述王西拿基立围攻之时，百姓不但不知悔改，反而上房顶欢乐，观望他们，仰望武库军器，而不仰望作这事的主。神叫他们悲哀，他们却欢乐，神必不赦免。所以先知严加责备，预言灾祸将临，其中有书记舍伯那（王下18:18）竟在高处为自己造墓，他必被抛弃，而以利亚敬是一个敬畏神的人，却要代之掌权。但以利亚敬也要受家累而败落，个人的前途全在神手中，人生最重要的是如何对待神和祂的旨意，只为自己打算，只求自己的利益是行不通的。哈利路亚！
祷告：满有恩典，满有慈爱，聖洁公义，威严信实怜悯的阿爸天父上帝啊！祢不但是藉着先知为选民不肯悔改而忧伤，同样祢也藉着聖灵为这个世代活在罪中的失丧灵魂忧愁，许多神的儿女也像当日的选民那样冷漠，毫无争战意识，不结果子与悔改的心相称，许多神的仆人也是单顾自己，又懒又恶，祢要兴起那忠心，良善，有见识，有为父心肠的人，管理神的家，在神的家里效法摩西诚然尽忠，勇敢为真道打那美好的仗！荣耀见证三一神的聖名！持定那真正的生命直到永生！阿们！
