知难行易之“以作文为证”有感

孙中山先生在《以饮食为证》《以用钱为证》的基础上，进一步从国人作文之事为例，为“行易知难”提供有力佐证。

中国文字，有五千年历史，源远流长。汉字文化，影响深远，形成了一个以汉字为基础的文化圈。中华文明之所以能传承不息，文字的作用，居功至伟。

孙中山先生认为，文字是思想传授的中介，与钱币为货物交换的中介作用相类。没有了中国文字，中国古代灿烂的文化思想无法研究。

孙先生把机器与钱币之用，归为物质文明，作用是使人类安适繁华，把文字之用，归为心性文明，文字的作用是以助人类心性文明之发达。中国近代物质文明不进步的原因，主要在于心性文明落后，但不等于华夏文明落后。自人类有史以来，能够记载四五千年历史翔实无间断的，是中国文字所独有，其它文明无法比拟。这是人类不可多得的宝贵财富。如果能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，那么中国的文化财富可以造福人类，多多益善。世界上的其它文明，国亡种灭，欧美国家还想方设法加以抢救。更何况作为历史悠久的文明载体的汉文字，不能一废了之。

孙先生把国人的作文之法，与西方国家的作文之法作了比较，认为中国自古以来，因为没有文法、文理之学，为文者只能通过穷年揣摩而暗合于文法，或者自解析文章，穷其字句之所当然，却并不知道用此字句之所以然。到了穷无所遁，则以“神而明之，存乎其人”自解，所以作文之法难以掌握。而西方国家教人作文。先从教人分字类词，联词造句、以成言文而达意志开始。世界各国皆有文法之学，整理成书之后，为初学提供了必由之径。所以西方国家学童至十岁左右，多已通晓文法，能运用其所识之字写出浅显的文章。 

孙先生认为，学童的造就无论深浅，在执笔为文方面，则深者能深，浅者能浅，无不达意，少有文句不通的弊病。中国历史上无文法之学，所以学作文的只能下苦功攻读前人诗书，这就是人们常常讲的“读书百遍，其义自见”。小学老师有句口头禅，叫做“熟读唐诗三百首，不会作诗来也会吟”。民间熟语，也要一句“熟能生巧”，励志成语叫做“勤学苦练”。所以，很多人尽管熟读前人之文章，即使尽得其格调，却不能下笔为文。造成通者则全通，而不通者虽十年窗下，仍有不能联词造句以成文。

孙先生提出，如果只教学童日识十字，并且悉解其训诂，即使一年识得三千余字，而无文法之学，想作成浅显之文章的，那是不可能的。所以中国古代文人，绕了百十倍的弯路，浪费了许多美好青春，结果还是掌握不了作文的方法。

自从《马氏文通》出后，中国学者才掌握文法、逻辑。初学者一经掌握，作文易如反掌。作文者可以不懂得文法、逻辑等深奥的道理，却能把自古以来作文的难事变成了人人可为的平常事。

数千年以来，中国文人只能作文章，而不能知文章，所以无人发明文法之学与理则之学，要等待待外人输来，才开始掌握汉语言文学向来的缺憾，由此可以再次佐证“行之非艰，而知之惟艰”。