浅谈民国式的婚姻

民国时期，虽是开创了新时代，但民俗却革新维艰，除了那一纸婚书文辞文雅、政府颁发为证外，新式婚礼之展开倒也破费时日。如齐世英等家境尚可，在东京接受新式教育之际即被通知返家成婚，虽然一再提要求不循旧礼，锐意求新，然回家之后照样除骑马外一切如旧。

再如张学良，作为民国第一贵公子，却也因为父亲旧恩而不得不娶了年长的于凤至，即便张作霖允许他在外纳妾，依然总总不得已、不如意。虽然张学良对于凤至敬爱有加，但终究敌不住赵四小姐的爱意与相伴，一直离婚协议终究还是从台湾飘至大洋彼岸的美国，而此时的于凤至却在为张学良日后能来美国定居努力奋斗，并且凭借自己的努力在好莱坞买了两套别墅。一切梦碎，伤心欲绝，丧子别夫，人间惨痛。

少帅张学良

民国的婚姻与爱情，倒也因为新老交汇，“西学东渐”的习俗冲击，显得更为洒脱、激荡，让后人为之感叹。

胡适夫妇
胡适夫妇

胡适夫妇合影

胡适与江冬秀：旧式婚姻中罕有的“幸福”

1914年11月，胡适与同居的法学助教卜葛特讨论“择偶之道”，卜氏认为找对象应以“智识平等”作标准。胡适则说：“曾择妇之道，除智识外，尚有多数问题，如身体之健康，容貌之不陋恶，性行之不乖戾，皆不可不注意，未可独重智识一方面也。智识上之伴侣，不可得之家庭，犹可得之友朋。”

张中行把婚姻分为4个等级：可意，可过，可忍，不可忍，张说大部分是“可过”加一点点“可忍”，虽然张中行与杨沫也在中途分道，但如此对婚姻的描述用于胡适倒也大体得宜。

胡适与江冬秀的婚姻并未征得胡适的同意，由两家老太太所定。胡母当初对这个儿媳妇并非十分中意。一是冬秀长胡适一岁；二是冬秀属虎，八字硬，“母老虎”性格；三是门不当户不对。由于江母的缘故，胡母才同意相八字。经算命先生推断，两人生肖很合，不冲不克。

尽管如此，胡 母还不放心，把别人送来提亲的几个女孩的八字都丢进灶神爷面前的竹筒里，然后用筷子从中夹出一个，“金瓶掣签”，打开一看，还是冬秀。胡适与江冬秀的结合，可谓始于双方母亲包办，而终决于上天。

在家母之命、媒妁之言、算命先生的瞎话和神灵的庇佑下，这位中国反对封建礼教的急先锋，从此就与一位“个子较矮、裹着小脚、眼中长翳、识字不多、相貌平平”的农家女子的命运维系在一起了。“胡适大名垂宇宙，小脚太太亦随之”，这是对胡适一生婚姻的最佳写照。

订婚后不久胡适就离家先去上海，再到美国求学，一走便是13年。在美期间，他也另生了爱的情愫，即美国姑娘韦莲司与才女陈衡哲。而1923年在和曹诚英在杭州烟霞洞有过3个月的“神仙生活”后，胡适面对敢爱敢恨的曹诚英动了真感情，向江冬秀提出离婚的请求，江冬秀拿出一把刀子，说要杀了两个儿子，然后自杀。最终，爱情还是向亲情屈服了。蒋介石说胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，倒也贴切。

周质平先生说：“胡适的婚姻，基本上只是‘甘心为爱我者屈’的一个具体表现。”胡适自己说：“吾于家庭之事，则从东方人；于社会国家政治之见解，则从西方人。”他之所以这么做，与其泛泛地说因为他是“东方人”，不如说因为他有一个对他关爱备至的母亲。

在现存胡适写给韦莲司的第一封信中，胡适写道：无情人成眷属，一生惧内世人知。至于别的情愫，也只能发出：“你不能做我的的诗，正如我不能做你的梦”的无奈感慨了。

当然，后来在台湾，胡适胡夫人爱打麻将，也善打麻将。胡适在台湾做中央研究院院长期间，为了太太不在公家宿舍打牌，专门托人买了一处房子给她。虽然胡家常常牌友盈室，难免叨扰胡适，但江冬秀出手如神，每打必赢，打牌赢的钱居然也成了胡家常规收入的一种。

虽然李熬说，“认识江冬秀，才知道胡适有多伟大。”但对于胡适来说，江冬秀烧得一手好吃的徽州菜，一手地道的家乡菜，对于胡适而言确实也是一个难得的福分。

浅谈民国式的婚姻

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